洙泗之学心为宗，以心会理俱圆融。
皎如日月犹有蚀，岂可讲习无深功。
仲祥家自有师友，个中尝指入门否。
磨砻浸灌更覃思，道不外求皆我有。
灵台四辟如八窗，面面高明悉通透。
此道周流无定名，此心微妙无定形。
知随物诱心失位，思而不达空营营。
为君再下一转语，敬以摄心思乃精。
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客游厌城市，僧房见岩壑。
伟石罗众峰，寒砂结层堮。
为谷既窈窕，置岭复绵邈。
溪源互相注，花草纷已错。
空闻先王梦，徒观楚臣作。
行云在俯仰，北渚应酬酢。
天机契如幻，意匠起冥漠。
周流属多豫，寤寐欣所托。
有怀山中人，从尔芳杜若。
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又曰：“此道至简至易的，亦至精至微的。孔子曰：‘其如示诸掌乎。’且人于掌何日不见？及至问他掌中多少文理，却便不知。即如我‘良知’二字，一讲便明，谁不知得？若欲的见良知，却谁能见得？”
问曰：“此知恐是无方体的，最离捉摸。”
先生曰：“良知知即是‘易’。‘其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。’此知如何捉摸得？见得透时，便是圣人。”
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