太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无着物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
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稽首仇池翁，归住小有天。
葛公尚远孙，岣嵝丹山传。
道骨亦有种，而今见婵嫣。
大小茅山君，霞襜两联翩。
弟兄对谭道，舌本风雷旋。
嗟哉空山子，妄意身飞翾。
忍饥啮草木，阅岁烹汞铅。
岂知至妙门，端在玄中玄。
知公夙领此，妙契遗蹄筌。
神凝物无疵，合侍虚皇前。
我亦山泽臞，会了区中缘。
灭没望仙鞚，愿言执风鞭。
相将丹丘上，一笑三千年。
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卑高已陈万物烦，至人抱一守真元。
其风窢然恶可言，澹然独使神明存。
未尝先人人自尊，有有无无作妙门。
无藏有馀折世樊，是称道始即天根。
以深以约浚其源，天益天长今古屯。
尔能独与汉霄扪，芒乎何止忽何奔。
天地并与生死掀，与造物游物尚喧。
龙伯之祖侏儒孙，及此初号亥子魂。
调适而上倚虚跟，知白知雄启谷轩。
无端崖辞莫再啍，世人庄戏两难论。
尺捶连环那可反，马羊鸡犬自触藩。
只今辩囿久摧垣，始知太朴有初园。
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冥心贯真始，独澈清夜言。
孤阳中黍微，以坎孕其元。
盲风吹谰辞，散漫无根源。
笑彼荧听多，不森静室藩。
仙语雷过軿，佛定虹挂幡。
未导至幽窾，难通众妙门。
视天若梦梦，成性终存存。
悦辞春鸟歌，苦谢秋虫喧。
大叩俟钟簴，小悟资墙垣。
多疑人或狐，善啸我还猿。
安庸断障碍，庶几惩劳烦。
漫思君子聪，早钝前世根。
吉祥止虚白，一例忘朝昏。
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观世尽虚假，痴人妄认真。
偶然拈一土，捏作大圣神。
金碧与丹艧，涂抹及污漫。
体魄俨然具，姿容眇若新。
观者诧奇绝，悲仰极欢欣。
回看一块土，丹垩众具陈。
土木何情者，胡然忽现身。
凭君双手眼，变幻殊绝伦。
千人千手眼，观者如一人。
君岂普眼佛，能摄众眼根。
君岂兜罗手，而转大法轮。
天地一幻师，万类属陶甄。
君巧侔造物，玄玄众妙门。
工技信无匹，风期亦可亲。
瘿钵樛藤杖，青袍白帻巾。
矫矫云中鹤，飘飘岭上云。
长揖归匡庐，五老斗嶙峋。
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