描写昆山的古诗词大全_昆山的古诗鉴赏_诗词名句第5页

兵部侍郎杨公挽诗

明代：顾清

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乞归未许更承恩，总为朝廷仗老臣。帷幄尚纡千里策，冰霜已瘁百年身。中州清气还嵩洛，后代公言属缙绅。一卷昆山去思录，便应谈笑离风尘。

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济南七十二泉诗其五十七温泉

明代：晏璧

拼译繁原

太真偏爱浴华清，温润何如历下城。玉韫昆山何借润，不劳薪槱与煎烹。

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留别学生孔义韩即送北上八首其三

清代：缪烜

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昆山有良玉，他山有矿石。以攻年复年，过者视默默。奚至贾不售，所虞瑕未洁。琢之又磨之，连城价无匹。

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马伶者，金陵梨园部也。金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又当太平盛时，人易为乐。其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。一日，新安贾合两部为大会，遍徵金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。列兴化于东肆，华林于西肆，两肆皆奏《鸣凤》，所谓椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东。未几更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。马伶者，金陵之善歌者也。既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独着。去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前，称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。其夜，华林部过马伶：“子，天下之善技也，然无以易李伶。李伶之为严相国，至矣。子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。马伶，名锦，字云将，其先西域人，当时犹称马回回云。侯方域曰：异哉，马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也；以分宜教分宜，安得不工哉?呜乎！耻其技之不若，而去数千里为卒三年，倘三年犹不得，即犹不归耳。其志如此，技之工又须问耶？

馬伶者，金陵梨園部也。金陵爲明之留都，社稷百官皆在，而又當太平盛時，人易爲樂。其士女之問桃葉渡、遊雨花台者，趾相錯也。梨園以技鳴者，無慮數十輩，而其最著者二：曰興化部，曰華林部。一日，新安賈合兩部爲大會，遍徵金陵之貴客文人，與夫妖姬靜女，莫不畢集。列興化於東肆，華林於西肆，兩肆皆奏《鳴鳳》，所謂椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗墜疾徐，並稱善也。當兩相國論河套，而西肆之爲嚴嵩相國者曰李伶，東肆則馬伶。坐客乃西顧而歎，或大呼命酒，或移座更近之，首不復東。未幾更進，則東肆不復能終曲。詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。馬伶者，金陵之善歌者也。既去，而興化部又不肯輒以易之，乃竟輟其技不奏，而華林部獨著。去後且三年而馬伶歸，遍告其故侶，請於新安賈曰：“今日幸爲開宴，招前日賓客，願與華林部更奏《鳴鳳》，奉一日歡。”既奏，已而論河套，馬伶復爲嚴嵩相國以出，李伶忽失聲，匍匐前，稱弟子。興化部是日遂淩出華林部遠甚。其夜，華林部過馬伶：“子，天下之善技也，然無以易李伶。李伶之爲嚴相國，至矣。子又安從授之而掩其上哉？”馬伶曰：“固然，天下無以易李伶；李伶即又不肯授我。我聞今相國崑山顧秉謙者，嚴相國儔也。我走京師，求爲其門卒三年，日侍崑山相國於朝房，察其舉止，聆其語言，久乃得之。此吾之所爲師也。”華林部相與羅拜而去。馬伶，名錦，字雲將，其先西域人，當時猶稱馬回回云。侯方域曰：異哉，馬伶之自得師也。夫其以李伶爲絶技，無所干求，乃走事崑山，見崑山猶之見分宜也；以分宜教分宜，安得不工哉?嗚乎！恥其技之不若，而去數千里爲卒三年，倘三年猶不得，即猶不歸耳。其志如此，技之工又須問耶？

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