粤秀山南麓，名贤两庙开。
太极披图蕴，通书启圣胎。
三才兼两立，一要藉深培。
谁复浑沦秘，渔歌紫水隈。
蒲茵穿钓席，碧玉育英才。
道东原有属，狂简岂无裁。
哲人嗟并远，瞻仰思悠哉。
心灵今古共，筌蹄祇群猜。
欲洗从前障，依归斗与台。
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来书云：“凡学者才晓得做工夫，便要识认得圣人气象。盖认得圣人气象，把做准的，乃就实地做功夫去，才不会差，才是作圣工夫。未知是否？”
先认圣人气象，昔人尝有是言矣，然亦欠有头脑。圣人气象自是圣人的，我从何处识认？若不就自己良知上真切体认，如此无星之称而权轻重，未开之镜而照妍媸，真所谓以小人之腹，而度君子之心矣。圣人气象何由认得？自己良知原与圣人一般，若体认得自己良知明白，即圣人气象不在圣人而在我矣。程子尝云：“觑着尧，学他行事，无他许多聪明睿智，安能如彼之动容周旋中礼？”又云：“心通于道，然后能辨是非。”今且说通于道在何处？聪明睿智从何处出来？
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寒露，九月节。露气寒冷，将凝结也。
鸿雁来宾。宾，客也。先至者为主，后至者为宾，盖将尽之谓。雁以仲秋先至者为主，季秋后至者为宾。《通书》作来滨。滨，水际也，亦通。
雀入大水为蛤。雀，小鸟也，其类不一，此为黄雀。大水，海也，《国语》云：雀入大海为蛤。盖寒风严肃，多入于海。变之为蛤，此飞物化为潜物也。蛤，蚌属，此小者也。
菊有黄华。草木皆华于阳，独菊华于阴，故言有桃桐之华皆不言色，而独菊言者，其色正应季秋土旺之时也。
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文公垂宪墨淋浪，鼎立龟山更道乡。
家有一焉犹冠绝，宝兹三者见珍藏。
来从叠嶂层峦里，置在光风霁月傍。
收拾兵戎无一物，满船空载有归装。
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