丘画吴牛希戴嵩，吴牛角偃弯如弓。
老牯望㹀犊望母，母下平坡离牧童。
牧童吹笛坡头坐，古树萧骚叶战风。
黄君买画都城中，不惜满贯穿青铜。
卖从谁家不肖子，传自几世贤卿翁。
今时贵人所尚同，竞借观玩题纸穷。
纸穷磊落见墨妙，东府西枢三四公。
应识古人丹青迹，又辨古人于物通。
一毛一尾不取次，岂以后代为盲聋。
愿推此意佐国论，况乃圣德同尧聪。
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一瓢道人，不知其名姓，尝持一瓢浪游鄂岳间，人遂呼为一瓢道人。道人化于澧州。澧之人，渐有得其踪迹者，语予云：“道人少读书不得志，弃去，走海上从军。时倭寇方盛，道人拳勇非常，从小校得功，至裨将，后失律畏诛，匿于群盗，出没吴楚间，久乃厌之，以资市歌舞妓十馀人，卖酒淮扬间，所得市门资，悉以自奉，诸妓更代侍之。无日不拥艳冶，食酒肉，听丝竹，饮食供侍，拟于王者。又十馀年，心复厌之，亡去，乞食湖湘间。后至澧，澧人初不识，既久，出语颠狂，多奇中，发药有效。又为人画牛。信口作诗，有异语，人渐敬之。馈好衣服饮食，皆受而弃之，人以此多延款道人。道人栖古庙中。一日于炉灰里取金一挺，付祝云：‘为我召僧来礼忏。’忏毕，买一棺自坐其中，不覆，令十馀人移至城市上，手作拱揖状，大呼曰：‘年来甚扰诸公，贫道别矣。’虽小巷间，无不周遍，一市大惊。复还至庙中，乃仰卧命众人曰：‘可覆我。’众人不敢覆，视之，已去矣。遂覆而埋之。举之甚轻，不类有人者。”余闻而大异焉。
人又问曰：“审有道者，不宜淫且盗；淫且盗者，又不宜脱然生死。余大有疑，以问子。”余曰：“余与汝皆人也，乌能知之？夫济颠之酒也，三车之肉也，锁骨之淫也，寒山、拾得之垢也，皆非天眼莫能知也。古之诸佛，固有隐于猪狗中者，况人类乎？予与余何足以知之哉！”
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画牛蹄角四十八，楮生尘昏仅可阅。
头头露地各逍遥，不愁牵车喘见月。
舐笔和墨谁氏子，定自道人非画史。
把鼻牵回得真牧，信手摹成妙如此。
朱公自成老斫轮，不惜是牛持赠君。
愿君成诵石巩语，更将此画同参取。
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老融弃发逃于禅，胸藏丘壑身林泉。
时拈寸草幻墨汁，惨淡咫尺生风烟。
尤工画牛古绝比，不特形似真神全。
平生知己一攻愧，惜墨如命诗犹传。
至今鄞人怀片纸，如护圭璧珠玑然。
陈生少壮曾入室，妙处已觉墙及肩。
岸痕树影仿佛地，云阴雨气冥蒙天。
寒禽立背渡浅水，野葑没足行淤田。
砺角思斗力居尾，倚木揩痒势拥前。
或沿草径逐群去，或傍茅檐抱犊眠。
如何尽得此态度，前身想住桃林边。
世人贵耳不贵目，呜呼此画空尔妍。
我方求之不论钱，卷收更阅三十年。
欲寻此老不可得，摩挲陈迹方争怜。
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华阳真逸自画牛，一络其首一脱鞧。
杨岐禅宿静者流，升堂羡渠得自由。
斯图寓意其然不，一翁方瞳更白头。
忘机兀坐与天游，秋林深处聊夷犹。
乌犍神骏如骅骝，纵之平坡俾小休。
中青本白厥角救，自饮自龁鸣声牟。
文牺被绣非我俦，底须叩角为商讴。
天空野阔任所投，善刀而藏可自谋。
从兹不作穿鼻羞，翁今巳去其神留。
披图仿佛瞻前修，湛然心迹不系舟，此意得之蒙庄周。
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蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，而一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
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