孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。
故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
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去年之夏畿生螽，捕除分道疾如风。
宝坻从事心独苦，调选强力休罢癃。
焚香祷神神与通，蝗自相食一夕空。
太书联帛拥归马，儿童父老争言功。
我闻开元相姚崇，按稽古法畀火攻。
目前除患事应尔，潜孚乃在冥冥中。
当今明良布德泽，四钱斗米何难同。
近闻遗种时出地，若遣督捕无如公。
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