强愁作欢笑，益便心腑摧。
相依未能久，不如行早归。
吴城满秋草，江溆含夕晖。
荷华已零落，败叶风犹吹。
鸳鸯自有巢，护霜苦无衣。
澄心但可鉴，訾彼明月亏。
月缺当再圆，昧心谁能知？
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来帆千影乱，扁舟一缆孤。
极目烟波阻，飒飒怯微躯。
投词致终风，终风莫我?。
倦客愁回首，静与江伯图。
客本岭外至，生平绝援扶。
闻子贞独往，相从入帝都。
云何不努力，阳侯忽改趋。
蛟龙迷海道，鱼鳖肆陂湖。
亦甘我迟钝，反令彼揶揄。
江伯浩长叹，鼓涛哂客愚。
人自巧拙异，天岂南北殊。
拙者安澜守，巧者挟风驱。
余亦万里流，朝宗不厌迂。
今古同兹辙，百折未少懦。
相彼飘飘者，激聒自号呼。
跨驰虽竞捷，泥沙或须臾。
顷刻天开霁，何处置眉须。
吾自行吾法，仍复得真吾。
眼前迟速事，窅焉入有无。
客能永言斯，贞此俟前途。
悠然行无事，澄心与客俱。
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澄在鸿胪寺仓居，忽家信至，言儿病危，澄心甚忧闷，不能堪。
先生曰：“此时正宜用功，若此时放过，闲时讲学何用？人正要在此等时磨炼。父之爱子，自是至情，然天理亦自有个中和处，过即是私意。人于此处多认做天理当忧，则一向忧苦，不知己是‘有所忧患不得其正’。大抵七情所感，多只是过，少不及者。才过，便非心之本体，必须调停适中始得。就如父母之丧，人子岂不欲一哭便死，方快于心；然却曰‘毁不灭性’，非圣人强制之也，天理本体自有分限，不可过也。人但要识得心体，自然增减分毫不得。”
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