玄明开朔序，禋类卜辰良。
武成遵誓命，汾畤备馨香。
惟皇俨雍穆，对越思洋洋。
凝旒仰坤壝，授律挟乾纲。
风云从龙虎，乐舞登凤凰。
圭币有容秩，緌缨纷焕煌。
苾芬既明诚，肸蚃回穹苍。
兹焉迪昌运，赤伏臻遐祥。
徂征乃自葛，义旅时鹰扬。
同德奋熊罴，桓桓先启行。
阿衡重麾钺，跪毂观旗常。
海岱仍率职，堪舆希泰康。
繁祠陋衰典，昭告纪兴王。
群英聿来助，委佩锵珩璜。
多仪动文彩，列宿开荣光。
庸薾忝趋承，赓歌聆颂章。
宸猷愿终述，豁达垂无疆。
赞(0)
惟皇御极，八纮率俾。
曰孝曰仁，爰教爰理。
惟皇考妣，著存无间。
岂曰羹墙，斯须有见。
洋洋圣灵，陟降在天。
遑遑孝思，皇心有虔。
乃循玄范，乃脩金录。
爰伸终慕，暨惠普率。
惟皇渊衷，斋庄纯一。
对越有严，有恪有翼。
上帝有言，忱孝予子。
百神有言，笃恭于主。
至诚感孚，祯应骈臻。
缟鹤傞傞，青鸾䎙䎙。
下上坛壝，周旋庑序。
徘徊翱翔，如掖神驭。
煜煜宝盖，绛节黄麾。
流越端门，如神往来。
复有神人，有言有告。
出入倏忽，邈不可究。
复有卿云，五章烂垂。
轮囷葳蕤，琪叶金支。
粲粲天乳，湑湑甘露。
既零道苑，亦降陵树。
厌浥琼脂，淋漓玉津。
以荐以餐，统和天人。
讫事秉虔，如盥未荐。
绳绳休徵，叠出层见。
有深规甃，有泉潗潗。
苾芬充达，沾者酡颊。
穹祇发祥，式昭孝诚。
群臣拜手，皇德之徵。
皇曰匪予，天地考妣。
降鉴畀祐，锡时蕃祉。
自昔明圣，膺祥务敬。
汝予恊恭，庶臻永庆。
群臣拜手，惟皇圣明。
皇不自圣，臣敢怠宁。
有臣士奇，纪载是职。
敬陈歌诗，永播无极。
赞(0)
渊渊西土，惟天之府。
昔际大吏，以貙以虎。
不宽如之何，民亦仇止。
不俭如之何，人亦悴止。
有羡其输，有丰其橐。
左公右卿，则觊我得。
厥佐联联，乃翼乃前。
嗟我君子，则噤不言。
戾极而倾，疾用不宁。
既殛既锄，伊我皇明。
皇曰西土，惟我有痌。
其守自今，惟宽俭是庸。
格其难顽，慰其颦呻。
皇言载恩，侯心载仁。
孰是远斯，而不率驯。
瞻彼江梁，我民我阜。
惟皇之德，惟侯之守。
敢耻于词，以诏不朽。
赞(0)
朝采水中芹，莫采水中茆。
采采不盈掬，意不在寸草。
顾瞻尔子衿，忧思郁中抱。
濯江暴秋阳，岂不日杲杲。
杲杲虽丽天，寒荄易枯槁。
君来升文堂，钟鼓试击考。
轰霆起群蛰，沈淖赖雪澡。
以中养不中，宽慈以为宝。
惟皇均降衷，三代此直道。
迪教敦民彝，端拜谢师造。
赞(0)
于昭皇祖，圣神文武。
德合乾刚，功超前古。
肇基江左，虎踞龙蟠。
鸿图巩固，宗社奠安。
际天极地，罔不臣服。
朝贡以时，献琛执玉。
卉裳椎髻，接踵梯航。
南金大贝，厥篚相望。
猗欤我皇，绍继大统。
一遵成宪，天锡智勇。
念形羹墙，永言孝思。
陵庙奕奕，未树穹碑。
圣德神功，纪于史氏。
载勒贞珉，以诏后世。
贞石既获，厥趺是求。
爰启爰斸，龙潭之丘。
有昂者龟，若瞻若顾。
忽焉以呈，神物斯护。
其傍璀璨，果得巨石。
相趺是宜，弗爽毫尺。
惟皇孝诚，孚于神明。
有感斯应，神祇效灵。
濯以温泉，莹如紫玉。
陈之丹陛，韫之宝椟。
窿然其分，间错以文。
匪雕匪琢，气凝絪缊。
臣庶聚观，宛然天成。
欢呼踊跃，幸睹嘉祯。
帝曰嘻哉，匪予之力。
神瑞之应，皇考之德。
载蠲吉日，献于孝陵。
陈之閟宫，纪之金縢。
昔闻神龟，负书出洛。
夏后取则，洪范是作。
今逢圣明，文命诞敷。
获此奇瑞，异世同符。
颂声洋溢，洽乎四海。
福祚绵绵，亿千万载。
赞(0)
向来虎豹蹲天关，啄啖人命无敢干。任侯干时外小官，有笔如刀剚权奸。
权奸未夷骨先寒，有开天诛乱旋刊。寘我宗社于山安，忽焉倚伏不可抟。
天心克复理好还，是时增秩纶言颁。扶耸义烈增壮颜，迩来十载国步艰。
思以吉士仪清班，侯今以选赐之环。进退语默人所瞯，侯以时考以事观。
庆元视今奚易难，浮骖妄辙纷多端。大车槛槛长自闲，中原胡尘暗河山。
行人载书墨未干，深仁大信而敢奸。彼民玄黄走壶箪，我复剪刈如草菅。
惟皇上帝悯人寰，呜呼言之鼻辛酸。侯兮去去心体胖，允矣直道非俗观。
士所欠者非朝冠，要令反覆耐久看。前陈亟与摅肺肝，且使志士兴长叹。
欢言此士尝讥韩，始终激烈心如丹，寘名大小任公间。
赞(0)
登坛礼东镇，嶪峨如在前。
惟皇对上帝，小臣敢忘虔。
沂山望海岱，其高薄云天。
岂无方国祀，百灵合从乾。
惠风自巽隅，馨香偏中天。
明神固无语，我思通幽玄。
心祈耳复听，影响若有然。
山东盗方蔓，禾稼妨大田。
辑宁当自兹，在在歌丰年。
何以明予衷，素月西南悬。
赞(0)
惟十有三祀，王访于箕子。王乃言曰：“呜呼！箕子。惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。”
箕子乃言曰：“我闻在昔，鲧堙洪水，汩陈其五行。帝乃震怒，不畀‘洪范’九畴，彝伦攸斁。鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹‘洪范’九畴，彝伦攸叙。初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。
“一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰従革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，従革作辛，稼穑作甘。
“二、五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰従，视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，従作乂，明作哲，聪作谋，睿作圣。
“三、八政：一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七日宾，八曰师。
“四、五祀：一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰历数。
“五、皇极：皇建其有极。敛时五福，用敷锡厥庶民。惟时厥庶民于汝极。锡汝保极：凡厥庶民，无有淫朋，人无有比德，惟皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，汝则念之。不协于极，不罹于咎，皇则受之。而康而色，曰：‘予攸好德。’汝则锡之福。时人斯其惟皇之极。无虐茕独而畏高明，人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。凡厥正人，既富方谷，汝弗能使有好于而家，时人斯其辜。于其无好德，汝虽锡之福，其作汝用咎。无偏无陂，遵王之义；无有作好，遵王之道；无有作恶，尊王之路。无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰：皇，极之敷言，是彝是训，于帝其训，凡厥庶民，极之敷言，是训是行，以近天子之光。曰：天子作民父母，以为天下王。
“六、三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。平康，正直；强弗友，刚克；燮友，柔克。沈潜，刚克；高明，柔克。惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，凶于而国。人用侧颇僻，民用僭忒。
“七、稽疑：择建立卜筮人，乃命十筮。曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿，曰克，曰贞，曰悔，凡七。卜五，占用二，衍忒。立时人作卜筮，三人占，则従二人之言。汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则従，龟従，筮従，卿士従，庶民従，是之谓大同。身其康强，子孙其逢，汝则従，龟従，筮従，卿士逆，庶民逆吉。卿士従，龟従，筮従，汝则逆，庶民逆，吉。庶民従，龟従，筮従，汝则逆，卿士逆，吉。汝则従，龟従，筮逆，卿士逆，庶民逆，作内吉，作外凶。龟筮共违于人，用静吉，用作凶。
“八、庶征：曰雨，曰旸，曰燠，曰寒，曰风。曰时五者来备，各以其叙，庶草蕃庑。一极备，凶；一极无，凶。曰休征；曰肃、时雨若；曰乂，时旸若；曰晰，时燠若；曰谋，时寒若；曰圣，时风若。曰咎征：曰狂，恒雨若；曰僭，恒旸若；曰豫，恒燠若；曰急，恒寒若；曰蒙，恒风若。曰王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。岁月日时无易，百谷用成，乂用民，俊民用章，家用平康。日月岁时既易，百谷用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不宁。庶民惟星，星有好风，星有好雨。日月之行，则有冬有夏。月之従星，则以风雨。
“九、五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。六极：一曰凶、短、折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。”
赞(0)
古诗词小程序
