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录·卷上·门人

传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 七十六

明代：王守仁

拼译繁原

“只说‘明明德’而不说‘亲民’，便似老、佛。”

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传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 十五

明代：王守仁

拼译繁原

问：“上智下愚，如何不可移？” 先生曰：“不是不可移，只是不肯移。”

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传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 十六

明代：王守仁

拼译繁原

问“子夏门人问交”章。先生曰：“子夏是言小子之交，子张是言成人之交。若善用之，亦俱是。”

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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 七十一

明代：王守仁

拼译繁原

问格物。先生曰：“格者，正也。正其不正以归于正也。”

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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 七十二

明代：王守仁

拼译繁原

问：“‘知止’者，知至善只在吾心，元不在外也，而后志定。” 曰：“然。”

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传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 十二

明代：王守仁

拼译繁原

侃多悔。先生曰：“悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。”

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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十五

明代：王守仁

拼译繁原

“只存得此心常见在，便是学。过去与未来事，思之何益？徒放心耳。”

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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 二十七

明代：王守仁

拼译繁原

“定者，心之本体，天理也。动静，所遇之时也。”

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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十四

明代：王守仁

拼译繁原

问：“身之主为心，心之灵明是知，知之发动是意，意之所着为物，是如此否？” 先生曰：“亦是。”

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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 四十二

明代：王守仁

拼译繁原

“许鲁斋谓儒者以治生为先之说亦误人。”

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