名山大壑登临遍,独此垣中未入门。
病间始知身在系,几回白日几黄昏。
系中八绝·老病初苏,明代,李贽,名山大壑登临遍,独此垣中未入门。 病间始知身在系,几回白日几黄昏。
从这首诗的第一联中可以看出李卓吾老而弥坚的豪气,他自得于此生曾经遍游南北,名山大壑无不登临吟啸,与一时之俊彦往来唱和,议论捭阖。这里所说的「名山大壑」不衹是自然胜景,也包括那些古来圣贤和当世才俊,包括儒、释、道甚至天主教和伊斯兰教的思想深谷。
在李卓吾心中,中华文化所涉及的深邃问题已经被他无不检讨清楚,他与利玛窦的交往,更使他多了一层别样的新知。惟其如此,他这里所说的「独此垣中未入门」才在自得中流露出蔑视和俏皮,分明是在说:牢狱的门槛踏入得晚了,这样的人生体验实在是不可或缺的啊。「病中」句,说的是他在被捕下狱时正身患重病,据说是被人用门板抬进监牢的。
正是由于是在病中,李卓吾纔恍惚觉得自己身在牢狱,这牢狱是他所激烈抨击的「伪儒」,是束缚了国人两千年的「圣教」,同时也是他自己的身体,是衹有在因为老病而觉得力不从心的时候才「始知」的那个正在衰败的皮囊。在这样亦喜亦悲中,在这样的无奈和自得中,这个倔强的老人平生第一次昏昏然地不辨昼夜,任由命运安排。
参考资料:
明福建晋江人,字卓吾,原名载贽,号卓吾,又号笃吾,别号温陵居士。嘉靖三十一年举人。不应会试。历共城知县、国子监博士,万历中为姚安知府。旋弃官,寄寓黄安、麻城。在麻城讲学时,从者数千人,中杂妇女。反对以......
明福建晋江人,字卓吾,原名载贽,号卓吾,又号笃吾,别号温陵居士。嘉靖三十一年举人。不应会试。历共城知县、国子监博士,万历中为姚安知府。旋弃官,寄寓黄安、麻城。在麻城讲学时,从者数千人,中杂妇女。反对以......
挽赵南塘。宋代。方大琮。初开学禁预招延,俄滞周南四十年。 大振文词惊海内,肯将训诂让儒先。 孤忠自许汉遗老,高气直凌唐谪仙。 凤昔览辉今已矣,危楼百尺尚依然。
寄题董宰读书轩。宋代。方大琮。坐衙弹琴和且平,退衙读书锵有声。 琴声书声两相和,和气散作花满城。 示知言游不可作,雅俗二者难兼行。 曩余不敏坐此处,轩窗尘土安有名。 堂前薇花寂寂笑,此殆文吏非书生。 君非异人何能尔,吏事不废心转清。 牒纷案聚判笔走,庭空吏散诗句成。 尝闻欧公居夷陵,日讨故牍翻研精。 金陵宰鄞政习礼,天津客已愁鹃鸣。 怀哉尹君志古道,请把此案为商评。
送李兄赴省。宋代。方大琮。乃翁场屋负高名,里许工夫共讲明。 谢氏弟兄辉玉树,韦侯父子薄金籯。 世科莫讶争寒畯,少作曾看到老成。 此去亲传衣钵在,想非温饱志平生。