浩歌归去有来由,万水千山一钵收。
别后相思何处所,月明人在钓鱼舟。
送六幻师归珠崖东山 其三,明代,成鹫,浩歌归去有来由,万水千山一钵收。 别后相思何处所,月明人在钓鱼舟。
成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县......
成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县......
李息斋平章画着色竹御屏。元代。张昱。此君有逸韵,翠佩而长裾。 遭彼列仙人,授以鸿爪书。 把玩犹未解,倏焉凌空虚。 化为九凤雏,其声杂笙竽。 煌煌蓟丘公,描写登画图。 丹青照屏帷,如对古丈夫。 乃知庙堂上,一日不可无。 至今伶伦氏,见之为踟蹰。
题天平寺桢上人房。元代。张昱。每过屡不逢,出寺乃一见。 岩回树色瞑,日转霞光绚。 邀留复入寺,礼待良缱绻。 欣同静者室,坐久殊未厌。 寂然禅榻外,炉烟落经卷。 境静累自遣,情忘道非远。 方丈如或容,吾将老贫贱。
访仁一初尊师。元代。张昱。愿闻清净法,往谒富春僧。 妙论听不厌,道心中自增。 如此醍醐味,使我尝未曾。 岂无夙世因,坐对古佛灯。 庶几一言下,彼此证三乘。
雪斋。元代。张昱。万有从妄作,庸辨伪与真? 假山复假雪,空色自相因。 东坡古维摩,出语惊天人。 弹指为说法,一息乃万旬。 旧时言所说,几见湖水春? 染习或未除,示此前后身。 题诗附斋壁,庶与坡诗邻。