嗟余薄祜,少遭不造。哀茕靡识,越在襁褓。母兄鞠育,有慈无威。恃爱肆姐,不训不师。
爰及冠带,冯宠自放。抗心希古,任其所尚。托好老庄,贱物贵身。志在守朴,养素全真。
曰余不敏,好善闇人。子玉之败,屡增惟尘。大人含弘,藏垢怀耻。民之多僻,政不由己。
惟此褊心,显明臧否。感悟思愆,怛若创痏。欲寡其过,谤议沸腾。性不伤物,频致怨憎。
昔惭柳惠,今愧孙登。内负宿心,外恧良朋。仰慕严郑,乐道闲居。与世无营,神气晏如。
咨余不淑,婴累多虞。匪降自天,实由顽疏。理弊患结,卒致囹圄。对答鄙讯,絷此幽阻。
实耻讼免,时不我与。虽曰义直,神辱志沮。澡身沧浪,岂云能补。嗈嗈鸣雁,奋翼北游。
顺时而动,得意忘忧。嗟我愤叹,曾莫能俦。事与愿违,遘兹淹留。穷达有命,亦又何求。
古人有言,善莫近名。奉时恭默,咎悔不生。万石周慎,安亲保荣。世务纷纭,祇搅余情。
安乐必诫,乃终利贞。煌煌灵芝,一年三秀。余独何为,有志不就。惩难思复,心焉内疚。
庶勖将来,无馨无臭。采薇山阿,散发岩岫。永啸长吟,颐性养寿。
幽愤诗,三国,嵇康,嗟余薄祜,少遭不造。哀茕靡识,越在襁褓。母兄鞠育,有慈无威。恃爱肆姐,不训不师。 爰及冠带,冯宠自放。抗心希古,任其所尚。托好老庄,贱物贵身。志在守朴,养素全真。 曰余不敏,好善闇人。子玉之败,屡增惟尘。大人含弘,藏垢怀耻。民之多僻,政不由己。 惟此褊心,显明臧否。感悟思愆,怛若创痏。欲寡其过,谤议沸腾。性不伤物,频致怨憎。 昔惭柳惠,今愧孙登。内负宿心,外恧良朋。仰慕严郑,乐道闲居。与世无营,神气晏如。 咨余不淑,婴累多虞。匪降自天,实由顽疏。理弊患结,卒致囹圄。对答鄙讯,絷此幽阻。 实耻讼免,时不我与。虽曰义直,神辱志沮。澡身沧浪,岂云能补。嗈嗈鸣雁,奋翼北游。 顺时而动,得意忘忧。嗟我愤叹,曾莫能俦。事与愿违,遘兹淹留。穷达有命,亦又何求。 古人有言,善莫近名。奉时恭默,咎悔不生。万石周慎,安亲保荣。世务纷纭,祇搅余情。 安乐必诫,乃终利贞。煌煌灵芝,一年三秀。余独何为,有志不就。惩难思复,心焉内疚。 庶勖将来,无馨无臭。采薇山阿,散发岩岫。永啸长吟,颐性养寿。
《幽愤诗》是一首抒写诗人因吕安事而被系狱以后的忧愤不平的长诗。这首诗的产生有着更为深刻的时代原因,并且与诗人的独特个性有极为密切的关系。诗词锋爽利、峻切、语言壮丽。
参考资料:
嵇康,字叔夜。汉族,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人。三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”的精神领袖。嵇康......
嵇康,字叔夜。汉族,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人。三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”的精神领袖。嵇康......
送吕新水省亲永嘉。清代。计能。永嘉山色近何如,春日宁亲客路迂。 花满江城寒食雨,灯明水驿好溪鱼。 碧帆回渚仙岩近,彩袖趋庭讲席馀。 可有新诗过谢客,锦囊千里慰离居。
励志诗 其一。清代。计元坊。青青园中林,并望成嘉树。 或者干云霄,或者苦颠仆。 岂真托根殊,亦异灌溉故。 人力不滋培,栋梁安得具。 而何蚩蚩氓,荣落委天数!
励志诗 其三。清代。计元坊。鸩毒惟晏安,古人戒自适。 所以陶士行,运甓日累百。 破贼石头下,精勤由素积。 奈何卑栖士,嗜懒如有癖。 志为气之帅,志锐气自役。 原师闻鸡入,无蹈嵇阮迹。
励志诗 其二。清代。计元坊。士人乏奇才,动辄咎贫贱。 岂处贫贱中,抱负遂难见? 曲逆方宰肉,一乡已称善。 诸葛当躬耕,三分定佐汉。 内反无足凭,气馁徒炫乱。 不见玉韫山,与石自有辨。
题蓉湖春色二首 其一。清代。候倬。衣香鬓影忆当年,老去春光孰见怜。 无限深情付空色,不堪往事若云烟。 美人名士原同调,红袖青衫集一编。 艳说章台新柳记,梁溪应共白门传。