十四夜对月集陶良伯

答师静。唐代。小静。幻人兴幻幻轮围，幻业能招幻所治。 不了幻生诸幻苦，觉知如幻幻无为。

觉地颂 其一。唐代。惟劲。略明觉地名同异，起复初终互换生。 性海首建增名号，妙觉还依性觉明。 体觉俱含于明妙，明觉妙觉并双行。 妙觉觉妙元明体，全成无漏一真精。 明觉觉明明所了，或因了相失元明。 明妙二觉宗体决，体觉性觉二同明。 湛觉圆圆无增减，此中无佛与众生。 不觉始终非了了，不闻迷悟岂惺惺。 是称心地如来藏，亦无觉照及无生。 非生非灭真如海，湛然常住名无名。 太虚未觉生霞点，岂闻微尘有漏声。 空沤匪离于觉海，动寂元是一真明。 觉明体尔含灵焰，觉明逐焰致亏盈。 差之不返名无觉，会之复本始觉生。 本觉由因始觉生，正觉还依合觉明。 由地二种成差互，遂令浑作赖邪名。 具含染净双歧路，觉明含处异途萌。 性起无生不动智，不离觉体本圆成。 性起转觉翻生所，遂令有漏堕迷盲。 无明因爱相滋润，名色根本相次生。 七识转处蒙圆镜，五六生时蔽觉明。 触受有取相依起，生老病死继续行。

赞镜灯颂。唐代。惟劲。伟哉真智士，能开方便津。 一灯明一体，十镜现十身。 身身相暵涉，灯灯作□因。 层层身土广，重重理事渊。 俨睹微尘佛，等逢毗目仙。 海印从兹显，帝纲义由诠。 一尘说法界，一切尘亦然。 五蕴十八界，寂用体俱全。 圆光含镜像，一异不可宣。 达斯无碍境，无那法报圆。

觉地颂 其二。唐代。惟劲。业识茫茫没苦海，徇流浩浩逐飘零。 大圣慈悲兴救济，一声用处出三声。 智身由从法身起，行身还约智身生。 智行二身融无二，还归一体本来平。 万有齐含真海印，一心普现总圆明。 湛光焰焰何依止，空性荡荡无所停。 处处示生无生相，处处示灭无灭形。 珠镜顿印无来往，浮云聚散勿常程。 出没任真同水月，应缘如响化群情。 众生性地元无染，只缘浮妄翳真精。 不了五阴如空聚，岂知四大若干城。

述象骨偈。唐代。惟劲。象骨雄雄举世尊，统尽乾坤是一门。 词锋未接承当好，莫待言教句里传。 拟议终成山海隔，擗面浑机直下全。 更欲会他泥牛吼，审细须听木马嘶。