高门多积庆,父母喜俱完。
兄弟亦无故,妻子复团栾。
况兹值明时,怀绂为县官。
民淳众务简,日夕闲且安。
命妇出中房,具彼餐与盘。
怡然一室内,骨肉恒相看。
至养在承顺,菽水有馀欢。
简书谅足畏,忧患何能干。
具庆堂,明代,李昌祺,高门多积庆,父母喜俱完。 兄弟亦无故,妻子复团栾。 况兹值明时,怀绂为县官。 民淳众务简,日夕闲且安。 命妇出中房,具彼餐与盘。 怡然一室内,骨肉恒相看。 至养在承顺,菽水有馀欢。 简书谅足畏,忧患何能干。
明江西庐陵人,名祯,字昌祺,以字行。永乐二年进士,选庶吉士,预修《永乐大典》。每遇僻书疑事,人多就质。擢吏部郎中,迁广西布政使,坐事谪。洪熙元年起为河南布政使,绳豪,去贪残。致仕二十余年,屏迹不入公府......
明江西庐陵人,名祯,字昌祺,以字行。永乐二年进士,选庶吉士,预修《永乐大典》。每遇僻书疑事,人多就质。擢吏部郎中,迁广西布政使,坐事谪。洪熙元年起为河南布政使,绳豪,去贪残。致仕二十余年,屏迹不入公府......
神农本草经 · 上品 · 草部 · 飞廉。两汉。无名氏。味苦平。 主骨节热,胫重酸疼。久服,令人身轻。一名飞轻(已上四字,原本黑字)。生川泽。 《名医》曰:一名伏兔,一名飞雉,一名木禾,生河内,正月采根,七月八月采花,阴干。 案《广雅》云:伏猪,木禾也,飞廉,漏芦也;陶宠景云:今既别有漏芦,则非,此别名耳。
神农本草经 · 上品 · 木部 · 木兰。两汉。无名氏。味苦寒。 主身大热在皮肤中,去面热,赤疱,酒皶,恶风瘨疾,阴下痒湿,明耳目。一名林兰。生川谷。 《名医》曰:一名杜兰,皮似桂而香,生零陵及太山,十二月采皮,阴干。 案《广雅》云:木栏桂栏也。刘逵注蜀都赋云:木兰,大树也,叶似长生,冬夏荣,常以冬华,其实如小柿,甘美。南人以为梅,其皮可食。颜师古注汉书云: 皮似椒而香,可作面膏药。
神农本草经 · 上品 · 玉石部 · 玉泉。两汉。无名氏。味甘平。 主五藏百病,柔筋强骨,安魂魄,长肌肉,益气,久服耐寒暑(《御览》引耐字多作能,古通),不饥渴,不老神仙。人临死服五斤,死三年色不变。一名玉札(《御览》引作玉浓,初学记引云,玉桃,服之长生不死,《御览》又引云,玉桃,服之长生不死,若不得早服之,临死日服之,其尸毕天地不朽,则朼疑当作桃),生山谷。 《吴普》曰:玉泉,一名玉屑,神农岐伯雷公,甘;李氏,平。畏冬华,恶青竹(《御览》),白玉朼如白头公(同上,事类赋引云,白玉体如白首翁)。 案《周礼》玉府:王斋,则供食玉。郑云:玉是阳精之纯者,食之以御水气。 郑司农云:王斋,当食玉屑。《抱朴子·仙药》云:玉可以乌米酒,及地榆酒,化之为水,亦可以葱浆,消之为炲,亦可饵以为丸,亦可烧以为粉,服之,一年以上,入水不沾,入火不灼,刃之不伤,百毒不犯也。不可用已成之器,伤人无益,当得璞玉,乃可用也,得于阗国白玉尤善,其次有南阳徐善亭部界界中玉,及日南,卢容水中玉,亦佳。
神农本草经 · 上品 · 玉石部 · 消石。两汉。无名氏。味苦寒。 主五藏积热,胃张闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气。炼之如膏,久服轻身(《御览》引云一名芒硝,《大观本》作黑字)。生山谷。 《吴普》曰:消石,神农苦,扁鹊甘(凡出掌禹锡所引,亦见《御览》者,不箸所出)。 《名医》曰:一名芒硝,生益州,及五都,陇西,西羌,采无时。 案《范子计然》云:硝石出陇道,据《名医》,一名芒硝,又别出芒消条,非;北山经云:京山,其阴处有元(石肃),疑(石肃),即硝异文。
神农本草经 · 上品 · 玉石部 · 白青。两汉。无名氏。味甘平。 主明目,利九窍,耳聋,心下邪气,令人吐,杀诸毒,三虫。久服通神明,轻身,延年不老。生山谷。 《吴普》日:神农甘平,雷公酸无毒,生豫章,可消而为铜(《御览》)。 《名医》曰:生豫章,采无时。 案《范子计然》云:白青,出巴郡。