若个闲人肯住山,青山半老利名关。
城隅遂垞深深地,恰可乘间一买闲。
为何凝生题十九首遂垞,明代,李之世,若个闲人肯住山,青山半老利名关。 城隅遂垞深深地,恰可乘间一买闲。
李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》......
李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》......
次韵酬梵天阇梨。宋代。释智圆。数峰残雪对闲门,世态悠悠莫可论。 静室禅馀忽相忆,划灰孤坐到黄昏。
溪居即事寄梵天阇梨。宋代。释智圆。松竹森森独掩扉,尘中谁复爱忘机。 苍苔满砌无人到,犹感幽禽夜夜归。
予近卜居孤山之下友人元敏以四绝见嘲遂依韵和酬 其三。宋代。释智圆。烟波云木映闲扉,养病深栖是所宜。 便欲上生寻内院,却因泉石住多时。
严光台。宋代。释智圆。拨乱方争汗马功,贤才谁肯守穷空。 严光亦是夷齐类,垂钓碧溪敦让风。
书荆溪禅师传后二首 其一。宋代。释智圆。智者真宗谈一性,相传六世至荆溪。 高挥彩笔示深趣,来学无穷俱破迷。