芙蓉青翠里,昨谒洞庭君。
玉柱开天阙,龙威导白云。
灵书人外读,仙乐夜深闻。
明共扁舟去,还寻鸾鹤群。
从洞庭还柬瞿止,明代,屈大均,芙蓉青翠里,昨谒洞庭君。 玉柱开天阙,龙威导白云。 灵书人外读,仙乐夜深闻。 明共扁舟去,还寻鸾鹤群。
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
归去来 其四 归西方赞十首。唐代。释法照。归去来。生老病死苦相催。 昼夜须勤念彼佛。极乐逍遥坐宝台。
归去来 其八 归西方赞十首。唐代。释法照。归去来。娑婆秽境不堪停。 急手须归安乐国。见佛闻法悟无生。
归去来 其五 宝门开六首。唐代。释法照。归去来。 见弥陀。 今在西方现说法。 拔脱众生出爱河。 出爱河。
归去来 其六 宝门开六首。唐代。释法照。归去来。 上金台。 势至观音来引路。 百法明门应自开。 应自开。
归去来 其六 归西方赞十首。唐代。释法照。归去来。弥陀净刹法门开。 但有虚心能念佛。临终决定坐花台。