亲年若流水,喜惧两交心。
身许须他日,家移且旧林。
君能衣彩笔,我亦食瑶琴。
一自为高节,穷秋共至今。
移家返沙亭赋赠家泰士兄,明代,屈大均,亲年若流水,喜惧两交心。 身许须他日,家移且旧林。 君能衣彩笔,我亦食瑶琴。 一自为高节,穷秋共至今。
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
送知殿 其二。宋代。释慧空。人人尽有光明,只恐点时不到。 试携投子油瓶,一一与伊按过。
蒙庵自东山寄龙眠画寒山拾得图来令作颂寒山著屐把帚作舞拾得腰筒拍手而笑丰干骑虎搔痒视之戏书其后云。宋代。释慧空。二子相逢舞笑时,此翁痒发似因之。 坐间一虎低头觑,觑着三人总是伊。 龙眠画出意不浅,空也言之恐未然。 更向蒙庵问端的,榴花洞口笑掀天。
送正维那归华亭。宋代。释慧空。无丝线子拽不断,正要并州快剪刀。 尔既有之还不用,山僧赢得笑呵呵。 只将一笑赠君行,无限青山送又迎。 到得华亭人不识,柳阴终日钓舟横。
疏山作糊饼草堂老师出语云色香味触具四尘且道糊饼具几尘是时众皆无语老师末后云大刀三十口以颂系其后。宋代。释慧空。一处打开,五处捏就。 中下之流,槌声断后。