诅曰:留人石,莫留人。风吹石,化为尘。祝曰:留人石,既为尘。
望夫石,复为人。
留人石诅祝辞,明代,屈大均,诅曰:留人石,莫留人。风吹石,化为尘。祝曰:留人石,既为尘。 望夫石,复为人。
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
夜坐评史西汉书。元代。方一夔。班固师迁亦步趋,末容后进造庭隅。 半生描摸龙门像,虽乏精神貌却腴。
夜坐评史东汉书。元代。方一夔。羡渠二子着先鞭,未把文章许范传。 远出孟坚畦径下,谩夸笔势舞翩翩。
夜坐评史顺宗实录。元代。方一夔。韩老文章不减迁,中山一传更增妍。 如何实录二三卷,气薾言卑不类前。
夜坐评史五代史。元代。方一夔。自许精严独有欧,庸奴班马法春秋。 文章虽到精神露,殆与二书争一筹。
客有善谈谑者曰鳅鲇鱼龟皆水族也一日聚议谒河伯求职事鳅先去河伯授以右相鲇鱼次之授以左相龟行迟欲以翰林处之龟不愿曰好官二子俱做但愿河伯注长寿看二子做到何处其言虽谑可为发一笑也谩记其事。元代。方一夔。佣耕陈胜假为鬼,烂斧王乔诈得仙。 若见渊明为我道,并从金母乞长年。