水不能清,以姑而清。姑之清兮,水之荣兮。水不能浊,以嫂而浊。
嫂之浊兮,水之辱兮。惟妇与女,水其因汝。人不知之,水则知汝。
吁嗟妇兮,畏此水之知兮。吁嗟女兮,畏此水之因兮。
亚姑井谣,明代,屈大均,水不能清,以姑而清。姑之清兮,水之荣兮。水不能浊,以嫂而浊。 嫂之浊兮,水之辱兮。惟妇与女,水其因汝。人不知之,水则知汝。 吁嗟妇兮,畏此水之知兮。吁嗟女兮,畏此水之因兮。
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
六咏诗 其五 无我。明代。德清。一水作众味,酸咸苦辣具。 以本淡然故,而能成众事。 若实不随者,安肯随他去。 唯有不随者,谁能识此趣。
六咏诗 其六 生死。明代。德清。生死不流转,流转非生死。 若实不流转,生死无穷已。 谛观流转性,流转当下止。 不见流转心,是真出生死。
担板汉歌。明代。德清。担板汉,担板汉,如何被他苦相赚。 只图肩头轻,不顾脚跟绊。 纵饶担到未生前,早已被他遮一半。 这片板,项上枷,浑身骨肉都属他。 若不快便早抛却,百千万劫真冤家。 行也累,坐也累,明明障碍何不会? 只为当初错认真,清门净户生妖魅。 开眼见,闭眼见,白日太虚生闪电。 乾闼婆城影现空,痴儿认作天宫殿。 要得轻,须放下,臭死虾蟆争甚价。 乌豆将来换眼睛,鱼目应须辨真假。 有条路,最好行,坦坦荡荡如天平。 但不留连傍花柳,管取他年入帝京。 舍身命,如大地,牛马驼驴不须避。 果能一掷过须弥,剑树刀山如儿戏。 若爱他,被他害,累赘多因费管带。 一朝打破琉璃瓶,大地山河都粉碎。 我劝君,不必担,髑髅有汁当下乾。 分身散影百千亿,从今不入死生关。
山居偶成 其三。明代。德清。闹蓝谁肯急抽身,自古青山隔市尘。 莫谓桃源无路入,落花流水是知津。