食色虽然人固有,原于形气所由根。
苟徒即此名为性,太极之真已弗存。
孟子食色性也,元代,陈普,食色虽然人固有,原于形气所由根。 苟徒即此名为性,太极之真已弗存。
宋福州宁德人,字尚德,居石堂山,因号石堂,又号惧斋。从韩翼甫游。宋亡,三辟本省教授,不起。开门授徒,四方及门者岁数百人。受聘主云庄书院,又留讲鳌峰、饶广,在德兴初庵书院尤久。晚居莆中十八年,造就益众。......
宋福州宁德人,字尚德,居石堂山,因号石堂,又号惧斋。从韩翼甫游。宋亡,三辟本省教授,不起。开门授徒,四方及门者岁数百人。受聘主云庄书院,又留讲鳌峰、饶广,在德兴初庵书院尤久。晚居莆中十八年,造就益众。......
夏日漫兴 其十三。明代。凌义渠。率然携榼即为群,共简藏书到日曛。 依旧尘封兼鼠耗,可知读律不论文。
夜薄杞城宋文玉邀饮 其三。明代。凌义渠。为期燕邸重携手,乍可尊前忆踏花。 不浅风光抛掷尽,馀将秃鬓架乌纱。
夜薄杞城宋文玉邀饮 其五。明代。凌义渠。并爱烟姿擢魄青,微风片雪近前楹。 只言寒漏迎人永,叵耐楼头又几声。