七天漭沆接虚无,六合浑沦见一吾。
度后已知吾丧我,不须象罔索玄珠。
七天桥,明代,胡直,七天漭沆接虚无,六合浑沦见一吾。 度后已知吾丧我,不须象罔索玄珠。
明江西泰和人,字正甫,号庐山。嘉靖三十五年进士。授刑部主事,官至福建按察使。少时专治古文,后从欧阳德及罗洪先学,以王守仁为宗。有《胡子衡齐》、《衡庐精舍藏稿》。...
人间词话 · 第四十六则。清代。王国维。苏、辛词中之狂,白石犹不失为狷,若梦窗、梅溪、玉田、草窗、中麓辈,面目不同,同归于乡愿而已。
人间词话 · 第五十九则。清代。王国维。近体诗体制,以五七言绝句为最尊,律诗次之,排律最下。盖此体于寄兴言情,两无所当,殆有韵之骈体文耳。词中小令如绝句,长调似律诗,若长调之《百字令》、《沁园春》等,则近于排律矣。
人间词话 · 第六十一则。清代。王国维。诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花草共忧乐。
人间词话 · 第四十八则。清代。王国维。周介存谓“梅溪词中喜用‘偷’字,足以定其品格。”刘融斋谓 “周旨荡而史意贪。”此二语令人解颐。
人间词话 · 第五十二则。清代。王国维。纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此由初入中原,未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。