福山觉山来信稀,鹤园鹤岑血沾衣。
宝潭宝潭无愆期,予登飞云从予谁。
游罗浮怀诸贤与钟叔辉宝潭,明代,湛若水,福山觉山来信稀,鹤园鹤岑血沾衣。 宝潭宝潭无愆期,予登飞云从予谁。
明广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之......
明广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之......
山居诗 其四十六。宋代。释延寿。负气争权事可悲,金貂绣毂尽何之。 唯闻野棘盘荒冢,祇见空陵叠坏碑。 灯暗竹堂行道夜,烟昏石窟坐禅时。 怡然自得真栖处,何用经营别路岐。
山居诗 其六十二。宋代。释延寿。绿柳堤边春色多,数树重重袅翠萝。 红白花枝争斗发,晴阴天气半相和。 中山谩醉千壶酒,易水徒悲一曲歌。 尘世无凭唯道外,荣枯瞬息尽消磨。
山居诗 其四。宋代。释延寿。贪生养命事皆同,独坐闲居意颇慵。 入夏驱驰巢树鹊,经春劳役探花蜂。 石炉香尽寒灰薄,铁磬声微古锈浓。 寂寂虚怀无一念,任从苍藓没行踪。
山居诗 其七。宋代。释延寿。事多兴废莫持论,唯有禅宗理可尊。 似讷始平分别路,如愚方塞是非门。 刳肠祇为生灵智,剖舌多因强语言。 争似息机高卧客,年来年去道长存。