奇观十二岂虚哉,衰乱谁珍能赋才;
兴到狂歌频看剑,人来载酒且衔杯。
夜阑独伴鸡声舞,晓望何多蜃气台;
弧矢半生成底事,可堪白发鬓边催?
仲秋初度登太武岩,次蔡发吾韵,明代,卢若腾,奇观十二岂虚哉,衰乱谁珍能赋才; 兴到狂歌频看剑,人来载酒且衔杯。 夜阑独伴鸡声舞,晓望何多蜃气台; 弧矢半生成底事,可堪白发鬓边催?
字闲之,又字海运,号牧州,晚年自号“留庵”,同安县翔凤里(今属金门县)人,徙居晋江。崇祯十三年(1640 年)进士,任兵部主事。调任宁波巡海道佥事,居官洁己惠民,剔奸弊,抑势豪,擒捕盗贼,百姓安堵。又任凤阳......
字闲之,又字海运,号牧州,晚年自号“留庵”,同安县翔凤里(今属金门县)人,徙居晋江。崇祯十三年(1640 年)进士,任兵部主事。调任宁波巡海道佥事,居官洁己惠民,剔奸弊,抑势豪,擒捕盗贼,百姓安堵。又任凤阳......
悉昙颂 其四 佛说楞伽经禅门悉谈章八首。唐代。释寰中。拂栗质。 拂栗质。 第四八识合六七。 看心心本是禅室。 法身身法智非一。 五眼六通光慧日。 言下便悟实无密。 密底利密。 鲁留卢楼拂栗质。 诸佛弟子莫放逸。 无始已来居暗室。 生死流转不得出。 只为愚迷障慧日。 逸栗密。 栗密。 娑诃耶。 真实。
悉昙颂 其八 佛说楞伽经禅门悉谈章八首。唐代。释寰中。嗄略药。嗄略药。 第八禅门绝斟酌。不高不下无楼阁。 不出不入无城郭。是想显声即初学。 生心动念勿令着。久坐用功作非作。 无乐可乐是常乐。慧灯一照三千郭。 定水常清八万泺。十方诸佛同开觉。 觉底利博。鲁留卢楼嗄略药。 诸佛弟子自在作。莫制约。 四维上下不可度。住寂涅盘同门廓。 甚安乐。无着。 娑诃耶。等觉。
悉昙颂 其七 佛说楞伽经禅门悉谈章八首。唐代。释寰中。普路喻。普路喻。 第七圆明大慧悟。四门百八离名数。 生灭妙有悬通度。三界大师实难遇。 生死涅盘不留住。爱河逆上不合渡。 即心非心魔自去。去底利去。 鲁留卢楼普路喻。诸佛弟子常觉悟。 一念净心无染污。一切魔军自然去。 闾闾屡。专注。 娑诃耶。大悟。
悉昙颂 其三 佛说楞伽经禅门悉谈章八首。唐代。释寰中。复浪养。复浪养。 第三看心须屏当。扫却垢秽除灾障。 即色即空会无想。妄想分别是心量。 体上识体实无谤。谤底利谤。 鲁留卢楼复浪养。诸佛弟子莫毁谤。 一切皆有罪业障。他家闻声不相放。 三寸舌根作没向。道长说短恼心王。 心王不了说短长。求生业道受苦殃。 羊良良。屏当。 娑诃耶。净扫堂中须供养。
悉昙颂 其六 佛说楞伽经禅门悉谈章八首。唐代。释寰中。按懒畔。按懒畔。 第六心离禅门观。不来不去无岸畔。 觉上着觉除定乱。佛与众生同体段。 本原清净磨垢散。散底利叹。 鲁留卢楼按懒畔。诸佛弟子莫慢看。 道上大有罗刹唤。愚人来去常系绊。 染着色尘心撩乱。行住坐卧无体段。 在于众中慢叫唤。得他劝谏即橛难。 那逻逻。荼灌。 娑诃耶。钝汉。