不那劳生与世违,名山新着比丘衣。
风霜古殿听钟起,鸟雀柴门乞食归。
病骨渐苏依好友,禅心无恙得忘机。
寄书故旧无劳问,犹有僧闲学采薇。
受具后作,明代,释今回,不那劳生与世违,名山新着比丘衣。 风霜古殿听钟起,鸟雀柴门乞食归。 病骨渐苏依好友,禅心无恙得忘机。 寄书故旧无劳问,犹有僧闲学采薇。
今回,字更涉。东莞人。侍郎王应华仲子,原名鸿暹,字方之。诸生。其父与天然禅师为法喜之交,回少闻道妙。清圣祖康熙四年(一六六五),在雷峰落发受具,执侍左右,随师住丹霞,寻升记室。一日过溪,褰裳就涉,至中......
今回,字更涉。东莞人。侍郎王应华仲子,原名鸿暹,字方之。诸生。其父与天然禅师为法喜之交,回少闻道妙。清圣祖康熙四年(一六六五),在雷峰落发受具,执侍左右,随师住丹霞,寻升记室。一日过溪,褰裳就涉,至中......
钟藤辞。元代。杨维桢。南有美木,钟藤束只。钟藤日肥,美木削只。于乎孤刚,柔恶毙之。 孰操斧斤,为我理之。