猗欤明哲。
秉道之枢。
养□之福。
匪德之隅。
渊乎其长。
涣乎成功。
政暇民豫。
新我□通。
用行则达。
以诱我邦。
赖兹刘父。
用说其蒙。
泽零年丰。
黔首歌颂。
酸枣令刘熊碑诗,两汉,蔡邕,猗欤明哲。 秉道之枢。 养□之福。 匪德之隅。 渊乎其长。 涣乎成功。 政暇民豫。 新我□通。 用行则达。 以诱我邦。 赖兹刘父。 用说其蒙。 泽零年丰。 黔首歌颂。
东汉陈留圉人,字伯喈。少博学,好辞章、数术、天文,妙操音律。灵帝时辟司徒桥玄府。任郎中,校书东观,迁议郎。熹平四年与堂溪典等奏定六经文字,自书于碑,使工镌刻,立太学门外,世称“熹平石经”。后以上书论朝......
东汉陈留圉人,字伯喈。少博学,好辞章、数术、天文,妙操音律。灵帝时辟司徒桥玄府。任郎中,校书东观,迁议郎。熹平四年与堂溪典等奏定六经文字,自书于碑,使工镌刻,立太学门外,世称“熹平石经”。后以上书论朝......
题石室并和澹庵 其三。宋代。释慧空。山日辉辉云细细,石渠浅浅竹疏疏。 珍禽引客飞还住,灵草忽香寻却无。
东山到温州仙岩览安楞严姚郎中故事安初读楞严经破句悟道后接姚郎中以梅潭水声悟道东山拈云大小郎中可惜埋向仙岩山中遂说偈仍赠仙岩监寺 其二。宋代。释慧空。休于言下觅玄微,去却人间是与非。 得意不从头上过,摩诃衍出祖师机。
送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山。宋代。释慧空。古佛大塔广,量廓虚空界。 凡圣位其中,如光无杂坏。 出生与入灭,一一得自在。 众生迷本心,当处自留碍。 良哉空印师,火后灵骨在。 凭谁密安置,有子如行辈。 山为碧玉环,水作青罗带。 巍巍镇巍巍,永下诸天拜。
听雨亭。宋代。释慧空。我行台雁之中途,一年两憩安公庐。 不知昔人去此远,但见水石清而虚。 向来颇读有则语,悬水潇潇日夜举。 道人似欲暗投明,故立此亭名听雨。 客如镜清老更痴,入流截流谁得知。 愿公竹扉且常启,我或发兴来无时。
慧知微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首 其四。宋代。释慧空。普贤高系象王裤,妙德长拖师子衫。 遣向寿昌为侍者,一人不肯一人甘。