八桂提封接九疑,宝坊游览负心期。
栴檀未睹生天像,琬琰空传置寺碑。
白玉毫光应照我,黄金色相竟留谁。
灵川他日香云里,莫道凡夫见佛迟。
桂林资圣寺,宋代,丁谓,八桂提封接九疑,宝坊游览负心期。 栴檀未睹生天像,琬琰空传置寺碑。 白玉毫光应照我,黄金色相竟留谁。 灵川他日香云里,莫道凡夫见佛迟。
宋苏州长洲人,字谓之,后更字公言。太宗淳化三年进士。为大理评事、通判饶州,迁尚书工部员外郎、三司使。真宗大中祥符年间以户部侍郎参知政事,历任工、刑、兵、吏四部尚书,进尚书左仆射,同中书门下平章事,封晋......
宋苏州长洲人,字谓之,后更字公言。太宗淳化三年进士。为大理评事、通判饶州,迁尚书工部员外郎、三司使。真宗大中祥符年间以户部侍郎参知政事,历任工、刑、兵、吏四部尚书,进尚书左仆射,同中书门下平章事,封晋......
五更转 其二 南宗定邪正五首。唐代。释神会。二更催。大圆宝镜镇安台。 众生不了攀缘病。由斯障闭心不开。 本自净。没尘埃。 无染着。绝轮回。 诸行无常是生灭。但观实相见如来。
五更转 其二 顿见境五首。唐代。释神会。二更催。知心无念是如来。 妄想是空非实有。□□山上不劳梯。 顿见境。佛门开。 寂灭乐。是菩提。 □□□灯恒普照。了见馨香无去来。
五更转 其四 南宗定邪正五首。唐代。释神会。四更阑。法身体性不劳看。 看则住心便作意。作意还同妄想抟。 放四体。莫攒顽。 任本性。自观看。 善恶不思即无念。无念无思是涅盘。
五更转 其一 顿见境五首。唐代。释神会。一更初。涅盘城里见真如。 妄想是空非有实。不言为有不言无。 非垢净。离空虚。 莫作意。入无余。 了性即知当解脱。何劳端坐作功夫。
五更转 其五 顿见境五首。唐代。释神会。五更分。净体由来无我人。 黑白见知而不染。遮莫青黄寂不论。 了了见。的知真。 随无相。离缘因。 一切时中常解脱。共俗和光不染尘。