我有忘怀友,与我同白首。
问此何许人,镜里时一逅。
年来形迹疏,镜昏蒙尘垢。
不见素心人,独影叹无偶。
咏萸潇湘士,濯濯三春柳。
又如云中鹤,清矫出皋薮。
于我昧生平,相逢东西走。
谁知倾盖交,新知恍若旧。
缘子最多情,令我忘老丑。
有时骋剧谈,名利不挂口。
琴书消昼长,陶情在诗酒。
风雨关心最,尺素时通右。
云水本无情,风月不常有。
形影澹相遭,谁宾复谁主。
此境妙忘言,天机任鱼鸟。
人情有嗜好,玩物丧所守。
昔人欣寄托,宠辱讵关忧。
咏萸何所嗜,弱冠探二酉。
外此大雅音,有时操缦久。
访我为蕉桐,邀我暂挥手。
夷然若有得,忘疲不生愀。
吁嗟雍门子,数穷遘阳九。
知音古难逢,竽滥徒颜厚。
而我驱风尘,荆棘生指肘。
念子意良殷,为子摅雅抱。
琴心与琴理,天然不饰巧。
意到机常流,天空众籁吼。
况予浩落怀,挥弦若泉浏。
落霞凄复清,子弹我击缶。
独鹤唳空愁,参横欲转斗。
琴交胜十年,谁谓子言否?
神交抑有由,岂因兹小道。
不见韩昌黎,文章博观采。
有酒不足尝,谈言惜寸略。
吾侪慕曩哲,嘉会良非偶。
相知在须臾,相期在不朽。
子为天下士,我为山中叟。
淡泊期明志,远志非小草。
寄诗赠良朋,为子聊覆瓿。
寄李咏萸,清代,牛焘,我有忘怀友,与我同白首。 问此何许人,镜里时一逅。 年来形迹疏,镜昏蒙尘垢。 不见素心人,独影叹无偶。 咏萸潇湘士,濯濯三春柳。 又如云中鹤,清矫出皋薮。 于我昧生平,相逢东西走。 谁知倾盖交,新知恍若旧。 缘子最多情,令我忘老丑。 有时骋剧谈,名利不挂口。 琴书消昼长,陶情在诗酒。 风雨关心最,尺素时通右。 云水本无情,风月不常有。 形影澹相遭,谁宾复谁主。 此境妙忘言,天机任鱼鸟。 人情有嗜好,玩物丧所守。 昔人欣寄托,宠辱讵关忧。 咏萸何所嗜,弱冠探二酉。 外此大雅音,有时操缦久。 访我为蕉桐,邀我暂挥手。 夷然若有得,忘疲不生愀。 吁嗟雍门子,数穷遘阳九。 知音古难逢,竽滥徒颜厚。 而我驱风尘,荆棘生指肘。 念子意良殷,为子摅雅抱。 琴心与琴理,天然不饰巧。 意到机常流,天空众籁吼。 况予浩落怀,挥弦若泉浏。 落霞凄复清,子弹我击缶。 独鹤唳空愁,参横欲转斗。 琴交胜十年,谁谓子言否? 神交抑有由,岂因兹小道。 不见韩昌黎,文章博观采。 有酒不足尝,谈言惜寸略。 吾侪慕曩哲,嘉会良非偶。 相知在须臾,相期在不朽。 子为天下士,我为山中叟。 淡泊期明志,远志非小草。 寄诗赠良朋,为子聊覆瓿。
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国语 · 王孙圉论楚宝。周。左丘明。王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰“然。”简子曰:“其为宝也几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说乎鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也。龟、珠、角、齿,皮、革、羽、毛,所以备赋用以戒不虞者也。所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之。寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉? “圉闻国之宝,六而已。明王圣人能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”
国语 · 诸稽郢行成于吴。周。左丘明。吴王夫差起师伐越,越王勾践起师逆之江。 大夫种乃献谋曰:“夫吴之与越,唯天所授,王其无庸战。夫申胥、华登,简服吴国之士于甲兵,而未尝有所挫也。夫一人善射,百夫决拾,胜未可成。夫谋必素见成事焉,而后履之,不可以授命。王不如设戎,约辞行成,以喜其民,以广侈吴王之心。吾以卜之于天,天若弃吴,必许吾成而不吾足也,将必宽然有伯诸侯之心焉;既罢弊其民,而天夺之食,安受其烬,乃无有命矣。” 越王许诺,乃命诸稽郢行成于吴,曰:“寡君勾践使下臣郢,不敢显然布币行礼,敢私告于下执事曰:‘昔者,越国见祸,得罪于天王,天王亲趋玉趾,以心孤句践,而又宥赦之。君王之于越也,繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾,其敢忘君王之大赐乎?今勾践申祸无良,草鄙之人,敢忘天王之大德,而思边陲之小怨,以重得罪于下执事?勾践用帅二三之老,亲委重罪,顿颡于边。今君王不察,盛怒属兵,将残伐越国。越国固贡献之邑也,君王不以鞭棰使之,而辱军士,使寇令焉!勾践请盟。一介嫡女,执箕帚以晐姓于王宫;一介嫡男,奉盘匜以随诸御。春秋贡献,不解于王府。天王岂辱裁之?亦征诸侯之礼也。’” 夫谚曰:“‘狐埋之而狐搰之,是以无成功。’今天王既封殖越国,以明闻于天下,而又刈亡之,是天王之无成劳也。虽四方之诸侯,则何实以事吴?敢使下臣尽辞,唯天王秉利度义焉!”
齐桓下拜受胙。周。左丘明。夏,会于葵丘,寻盟,且修好,礼也。 王使宰孔赐齐侯胙,曰:“天子有事于文武,使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰:“且有后命。天子使孔曰:‘以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜!”’对曰:“天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下,以遗天子羞,敢不下拜?”下,拜,登,受。
左传 · 隐公 · 隐公五年 。周。左丘明。【经】五年春,公矢鱼于棠。夏四月,葬卫桓公。秋,卫师入郕。九月,考仲子之宫。初献六羽。邾人、郑人伐宋。螟。冬十有二月辛巳,公子彄卒。宋人伐郑,围长葛。 【传】五年春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:「凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨,取材以章物采谓之物,不轨不物谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐夏苗,秋獮冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革齿牙、骨角毛羽不登于器,则公不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。」公曰:「吾将略地焉。」遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾,不从。书曰「公矢鱼于棠」,非礼也,且言远地也。 曲沃庄伯以郑人、邢人伐翼,王使尹氏、武氏助之。翼侯奔随。 夏,葬卫桓公。卫乱,是以缓。 四月,郑人侵卫牧,以报东门之役。卫人以燕师伐郑。郑祭足、原繁、泄驾以三军军其前,使曼伯与子元潜军军其后。燕人畏郑三军而不虞制人。六月,郑二公子以制人败燕师于北制。君子曰:「不备不虞,不可以师。」 曲沃叛王。秋,王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼。 卫之乱也,郕人侵卫,故卫师入郕。 九月,考仲子之宫,将万焉。公问羽数于众仲。对曰:「天子用八,诸侯用六,大夫四,士二。夫舞所以节八音而行八风,故自八以下。」公从之。于是初献六羽,始用六佾也。 宋人取邾田。邾人告于郑曰:「请君释憾于宋,敝邑为道。」郑人以王师会之。伐宋,入其郛,以报东门之役。宋人使来告命。公闻其入郛也,将救之,问于使者曰:「师何及?」对曰:「未及国。」公怒,乃止,辞使者曰:「君命寡人同恤社稷之难,今问诸使者,曰『师未及国』,非寡人之所敢知也。」 冬十二月辛已,臧僖伯卒。公曰:「叔父有憾于寡人,寡人弗敢忘。葬之加一等。 宋人伐郑,围长葛,以报入郛之役也。
左传 · 桓公 · 桓公四年。周。左丘明。【经】四年春正月,公狩于郎。夏,天王使宰渠伯纠来聘。 【传】四年春正月,公狩于郎。书,时,礼也。 夏,周宰渠伯纠来聘。父在,故名。 秋,秦师侵芮,败焉,小之也。 冬,王师、秦师围魏,执芮伯以归。