六经之所传训诂为之祖仲尼贵多闻汉人犹近古礼器与声容习之疑可睹大哉郑康成探赜靡不举六艺既该通百家亦兼取至今三礼存其学非小补后代尚清谈土苴斥邹鲁哆口论性道扪籥同蒙瞽
六经之所传训诂为之祖仲尼贵多闻汉人犹近古礼器与声容习之疑可睹大哉郑康成探赜靡不举六艺既该通百家亦兼取至今三礼存其学非小补后代尚清谈土苴斥邹鲁哆口论性道扪籥同蒙瞽朗读
五国并时亡，世道当一变。
扫地而更新，三王功可见。
鼓琴歌有虞，钓者知其善。
区区山泽间，道足开南面。
天步未回旋，九州待龙战。
空有济世心，生不逢尧禅。
何必会风云，弟子皆英彦。
俗史不知人，寥落儒林传。
六经之所传训诂为之祖仲尼贵多闻汉人犹近古礼器与声容习之疑可睹大哉郑康成探赜靡不举六艺既该通百家亦兼取至今三礼存其学非小补后代尚清谈土苴斥邹鲁哆口论性道扪籥同蒙瞽，清代，顾炎武，五国并时亡，世道当一变。 扫地而更新，三王功可见。 鼓琴歌有虞，钓者知其善。 区区山泽间，道足开南面。 天步未回旋，九州待龙战。 空有济世心，生不逢尧禅。 何必会风云，弟子皆英彦。 俗史不知人，寥落儒林传。
顾炎武
明末清初江南昆山人，本名继坤，改名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山佣。明诸生。青年时“感四国之多虞，耻经生之寡术”，发愤为经世致用之学。曾参加昆山抗清义军，败，幸而得脱。后漫游南......
明末清初江南昆山人，本名继坤，改名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山佣。明诸生。青年时“感四国之多虞，耻经生之寡术”，发愤为经世致用之学。曾参加昆山抗清义军，败，幸而得脱。后漫游南......
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