病中即事 其七

金刚经 · 第二十八品 · 不受不贪分。周。释迦牟尼。“须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施； 若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？ 须菩提！以诸菩萨不受福德故。” 须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨不受福德？” “须菩提！菩萨所作福德，不应贪著。是故说不受福德。”

金刚经 · 第三十品 · 一合理相分。周。释迦牟尼。“须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？” “甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众。所以者何？ 佛说微尘众，则非微尘众，是名微尘众。” “世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。何以故？ 若世界实有者，则是一合相。如来说一合相，则非一合相，是名一合相。” “须菩提！一合相者，则是不可说；但凡夫之人贪著其事。”

金刚经 · 第三十一品 · 知见不生分。周。释迦牟尼。“须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。 须菩提！于意云何？是人解我所说义不？” “不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？ 世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见， 是名我见、人见、众生见、寿者见。” “须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者， 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。 须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”

天涯。唐代。李商隐。春日在天涯，天涯日又斜。 莺啼如有泪，为湿最高花。

冬夜读书示子聿。宋代。陆游。古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。