莫将画竹论难易,刚道繁难简更难。
君看萧萧只数叶,满堂风雨不胜寒。
柯敬仲墨竹,明代,李东阳,莫将画竹论难易,刚道繁难简更难。 君看萧萧只数叶,满堂风雨不胜寒。
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
参考资料:
李东阳,字宾之,号西涯。祖籍湖广长沙府茶陵,因家族世代为行伍出身,入京师戍守,属金吾左卫籍。李东阳八岁时以神童入顺天府学,天顺六年中举,天顺八年举二甲进士第一,授庶吉士,官编修,累迁侍讲学士,充东宫讲......
李东阳,字宾之,号西涯。祖籍湖广长沙府茶陵,因家族世代为行伍出身,入京师戍守,属金吾左卫籍。李东阳八岁时以神童入顺天府学,天顺六年中举,天顺八年举二甲进士第一,授庶吉士,官编修,累迁侍讲学士,充东宫讲......
宿峡市。宋代。杨雯。人烟正摇落,楼笛颇清圆。 老树依山驿,东风上峡船。 江湖万里外,灯火十年前。 世路能令老,吾生且醉眠。
迢迢空同山。宋代。杨雯。迢迢空同山,乃在西极巅。 玉泉荫灵芝,上有千岁仙。 安得凌风翼,相从白云间。 神仙本冥漠,天运乃推迁。 不如酌我酒,或得成自然。 田父要我语,饮者亦非贤。 愿君长独醒,加餐足高年。
江郊亭新成赋诗二十三韵。宋代。杨咸亨。蜀江千里东南倾,峡门横锁千丈鲸。 吴帆蜀楫过如织,府主四海皆弟兄。 城西门前二十里,客去当送来当迎。 藤梢橘刺密无路,短亭四壁荒榛荆。 春风淡沱酌客处,我陪后乘同郊行。 碧油红旆驻沙尾,连宵急雨鼓不鸣。 元戎玉皇香案吏,俯仰茆屋无乃轻。 擘山鞭石相原隰,钉头瓦缝粟缕盈。 伟哉幻书此奇观,丹楹画栋光峥嵘。 山长波迥目力短,空蒙宜雨高宜晴。 危岚滴翠染窗户,空江倒影翻檐甍。 天藏地设久相待,更为佳处得佳名。 梁间横陈大手笔,龙蛇飞动鬼神惊。 高斋百篇子美唱,岘山千载羊公情。 试呼小队访新馆,壮游始与盛概并。 披云唤月星斗动,放舟闻鹤天水明。 练光渺渺风力壮,叠鼓西上帆东征。 舳舻冠盖两叹息,欢谣昼乱渔樵声。 元戎故是活国手,山河指顾风尘清。 凄凉三峡小游戏,朴斫丹黝安足程。 明堂梁栋要杞梓,天关一柱须公擎。 纷纷故吏万里外,燕雀行庆大厦成。 赋诗抵掌者谁子,夜郎野老杨咸亨。
双井敝庐之东得胜地一区长林巨麓危峰四环泉甘土肥可以结茅庵居是在寅山之颏命曰寅庵喜成四诗远寄鲁直可同魏都士人共和之。宋代。黄大临。山前有路到华胥,下即乾坤极海隅。 西接洞庭开晓楚,东倾彭蠡浸晴吴。 四时更代观形化,万物推移见尾闾。 此世人人少闲暇,每携樽酒自看书。