僧中忆艺本超群,释氏蒙求见讨论。
儒行合为文畅侣,诗名雅作贯休孙。
心灯久已传宗意,命服仍尝锡帝恩。
宴坐栴檀消篆字,眼前阛阓任嚣喧。
寄金绳院正因大师,宋代,薛奎,僧中忆艺本超群,释氏蒙求见讨论。 儒行合为文畅侣,诗名雅作贯休孙。 心灯久已传宗意,命服仍尝锡帝恩。 宴坐栴檀消篆字,眼前阛阓任嚣喧。
宋绛州正平人,字宿艺,一字伯艺。太宗淳化三年进士。历淮南转运副使、江淮制置发运使,疏漕河、废三堰以便饷运。入为三司副使。仁宗即位,权知开封府,为政严敏。使契丹还,权御史中丞,上疏论择人、求治等十数事。......
宋绛州正平人,字宿艺,一字伯艺。太宗淳化三年进士。历淮南转运副使、江淮制置发运使,疏漕河、废三堰以便饷运。入为三司副使。仁宗即位,权知开封府,为政严敏。使契丹还,权御史中丞,上疏论择人、求治等十数事。......
续诗品·选材。清代。袁枚。用一僻典,如请生客。 如何选材,而可不择? 古香时艳,各有攸宜。 所宜之中,且争毫厘。 锦非不佳,不可为帽。 金貂满堂,狗来必笑。
续诗品·着我。清代。袁枚。不学古人,法无一可。 竟似古人,何处着我? 字字古有,言言古无。 吐故吸新,其庶几乎? 孟学孔子,孔学周公。 三人文章,颇不相同。
续诗品·取径。清代。袁枚。揉直使曲,叠单使复。 山爱武夷,为游不足。 扰扰阛阓,纷纷人行。 一览而竟,倦心齐生。 幽径蚕丛,是谁开创? 千秋过者,犹祀其像。
续诗品·斋心。清代。袁枚。诗如鼓琴,声声见心。 心为人籁,诚中形外。 我心清妥,语无烟火。 我心缠绵,读者泫然。 禅偈非佛,理障非儒。 心之孔嘉,其言蔼如。