置锥无地亦无锥,幸可归来特地疑。
船子月轮贫未破,罗浮焉用石头为。
归计二首 其二,宋代,薛季宣,置锥无地亦无锥,幸可归来特地疑。 船子月轮贫未破,罗浮焉用石头为。
宋温州永嘉人,字士龙,号艮斋。薛徽言子。师程颐弟子袁溉。高宗绍兴末,为鄂州武昌令,保伍辑民,严备金兵。召为大理寺主簿,除大理正。后知湖州,改常州,未赴而卒。为学主著实,反对空谈义理,注重研究田赋、兵制......
宋温州永嘉人,字士龙,号艮斋。薛徽言子。师程颐弟子袁溉。高宗绍兴末,为鄂州武昌令,保伍辑民,严备金兵。召为大理寺主簿,除大理正。后知湖州,改常州,未赴而卒。为学主著实,反对空谈义理,注重研究田赋、兵制......
嘲蜻蜓。宋代。杨万里。饵花春蝶即花仙,饮露秋蝉怕露寒。 只道蜻蜓解餐水,元来照水不曾餐。
日出。宋代。杨万里。散云作雾恰昏昏,收雾依前复作云。 一面红金大圆镜,尽销云雾照乾坤。
归云三首。宋代。杨万里。可杀归云也爱山,夜来都宿好山间。 偶看一絮翩然起,引得崩腾相趁还。
野店多卖花木瓜。宋代。杨万里。天下宣城花木瓜,日华露液绣成花。 何须堠子强呈界,自有琼琚先报衙。