菩萨岩泉湛佛乘,澄泓无复现天灯。
强歌下里酬春雪,便好为文吊剡藤。
十四日从诸同官登西山郊坛冈次孟监务韵 其二,宋代,薛季宣,菩萨岩泉湛佛乘,澄泓无复现天灯。 强歌下里酬春雪,便好为文吊剡藤。
宋温州永嘉人,字士龙,号艮斋。薛徽言子。师程颐弟子袁溉。高宗绍兴末,为鄂州武昌令,保伍辑民,严备金兵。召为大理寺主簿,除大理正。后知湖州,改常州,未赴而卒。为学主著实,反对空谈义理,注重研究田赋、兵制......
宋温州永嘉人,字士龙,号艮斋。薛徽言子。师程颐弟子袁溉。高宗绍兴末,为鄂州武昌令,保伍辑民,严备金兵。召为大理寺主簿,除大理正。后知湖州,改常州,未赴而卒。为学主著实,反对空谈义理,注重研究田赋、兵制......
孤山伯夷《碣志》待清处。清代。李宪噩。宁识待清处,云中孤庙寒。 一峰临海远,千载此人难。 寂历晓风吹,霏微秋雨漫。 山前名利客,日日往来看。
和子乔《赠劳山僧》有序。清代。李宪噩。知是儒家子,为僧始几春。 持经非有愿,离母只缘贫。 驿路看残雪,乡音识故人。 长安见殷浩,应为泣沾巾。
泊小村,寄子乔岑溪。清代。李宪噩。厓边泊舟处,犬吠有人家。 披径芭蕉叶,绕村荞麦花。 夕阳依水尽,初月向山斜。 遥寄空庭坐,才应放晚衙。
题湘水。清代。李宪噩。最是湘流放棹轻,楚南千里碧波清。 不分草色春初入,欲合天光雨乍晴。 傍岸云山原缥缈,临江竹树更鲜明。 如何呜咽滩头石,帝子年年恨未平。