据坐胡床,风生万壑。
无说而说,无作而作。
声前的的有来源,必竟不留元字脚。
小师淳元请赞,宋代,释普度,据坐胡床,风生万壑。 无说而说,无作而作。 声前的的有来源,必竟不留元字脚。
释普度,号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺......
释普度,号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺......
题延真罗道士玉涧。宋代。文天祥。双岩夹方流,知有至妙蕴。 山石发清晖,草木得馀润。 泉源皆宝气,樵牧骇潜蜃。 仙翁独危坐,华池养水性。 神泽温而栗,骨峭老益劲。 苔矶枕泓碧,时有鱼出听。 糜琼饭潺湲,冲淡意无朕。
重阳 其一。宋代。文天祥。飘零万里若为家,一夜西风吹鬓华。 祇有新诗题甲子,更无故旧对黄花。
听罗道士琴 其二。宋代。文天祥。吾闻泗滨磬,暗含角与徵。 又闻天乐泉,净洗筝笛耳。 如何碧一泓,乃此并二美。 蓝田沧海意,请问玉溪子。