乔乔楚楚,丛林规矩。
萎萎羸羸,枯木风姿。
宗乘壁挂口,师友雪生眉。
住山事拙束三篾,对月机鸣度一丝。
颠毛间白发,眉睫裹青瞳。
食指一肩重,门风四壁空。
诸根亡偶宗家妙,万虑不摇心匠工。
禅人写真求赞 其二十四,宋代,释正觉,乔乔楚楚,丛林规矩。 萎萎羸羸,枯木风姿。 宗乘壁挂口,师友雪生眉。 住山事拙束三篾,对月机鸣度一丝。 颠毛间白发,眉睫裹青瞳。 食指一肩重,门风四壁空。 诸根亡偶宗家妙,万虑不摇心匠工。
释正觉,受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰......
释正觉,受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰......
圆通。宋代。张伯端。见了真空空不空,圆明何处不圆通。 根尘心法都无物,妙用方知与物同。
抱一。宋代。张伯端。国富民安后,修成体属乾。 凝神归妙道,抱一守丹田。 去住浑无碍,升腾任自然。 九年功满日,独步大罗仙。
火记六百篇。宋代。张伯端。火记六百篇,十月如转毂。 朝昏各一卦,屯蒙相趁逐。 子时发阳火,二百一十六。 午时起阴爻,十八八个足。 铅消汞自乾,熏蒸丹已熟。 阴尽变纯阳,体貌如琼玉。
宝月。宋代。张伯端。一轮明月当虚空,万国清光无障碍。 收之不聚拨不开,前之不进后不退。 彼非远兮此非近,表非外兮里非内。 同中有异异中同,问你傀儡会不会。
采珠歌。宋代。张伯端。贫儿衣中珠,本自圆明好。不会自寻求,却数他人宝。 数他宝,终无益,只是教君空费力。争如认取自家珍,价值黄金千万亿。 此宝珠,光最大,遍照三千大千界。从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。 自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。 珠非珠,海非海,坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。 不是空,不是色,内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。 见即了,万事毕,绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。 不断妄,不修真,真妄之心总属尘。从来万法皆无相,无相之中有法身。 法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。 垢不染,光自明,无法不从心里生。心若不生法自灭,即知罪福本无形。 无佛修,无法说,丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。