名字馨香满道途,挽将洞水注南湖。
他时把杖来轻探,莫谓从前一滴无。
送皎中庵住广寿,宋代,释法薰,名字馨香满道途,挽将洞水注南湖。 他时把杖来轻探,莫谓从前一滴无。
释法薰,迁景德灵隐寺。淳祐五年卒,年七十五。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《石田法薰禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。 释法薰诗,依《语录》卷次辑编为三卷,辑自他......
释法薰,迁景德灵隐寺。淳祐五年卒,年七十五。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《石田法薰禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。 释法薰诗,依《语录》卷次辑编为三卷,辑自他......
幽梦影 · 卷一 · 七十七。清代。张潮。予尝谓二氏不可废,非袭夫大养济院之陈言也。盖名山胜景,我辈每思褰裳就之,使非琳宫、梵刹,则倦时无可驻足,饥时谁与授餐?忽有疾风暴雨,五大夫果真足恃乎?又或邱壑深邃,非一日可了,岂能露宿以待明日乎?虎豹蛇虺,能保其不人患乎?又或为士大夫所有,果能不问主人,任我登陟凭吊而莫之禁乎?不特此也,甲之所有,乙思起而夺之,是启争端也;祖父之所创建,子孙贫,力不能修葺,其倾颓之状,反足令山川减色矣。然此特就名山胜境言之耳。
幽梦影 · 卷一 · 八十九。清代。张潮。诗文之体,得秋气为佳;词曲之体,得春气为佳。
幽梦影 · 卷一 · 九十一。清代。张潮。人非圣贤,安能无所不知?只知其一,惟恐不止其一,复求知其二者,上也;止知其一,因人言始知有其二者,次也;止知其一,人言有其二而莫之信者,又其次也;止知其一,恶人言有其二者,斯下之下矣。
幽梦影 · 卷一 · 九十五。清代。张潮。求知己于朋友,易;求知己于妻妾,难;求知己于君臣,则尤难之难。