常忆在庐山,随时寄瓶锡。
五百与一千,聚头同遣日。
猿攀影未回,鹤望情还失。
教他王老师,痴钝无处觅。
思归引 其二,宋代,释重显,常忆在庐山,随时寄瓶锡。 五百与一千,聚头同遣日。 猿攀影未回,鹤望情还失。 教他王老师,痴钝无处觅。
释重显,编为三卷。...
御史有以沙汰僧道为请者朕谓沙汰何难即尽去之不过一旨之颁天下有不奉行者乎但今之僧道实不比昔日之横恣有赖于儒氏辞而辟之盖彼教已式微矣且藉以养流民分田授井之制既不可行将此数十百万无衣无食游手好闲之人置之何处。清代。乾隆。颓波日下讵能回,二氏于今亦可哀。 何必辟邪犹泥古,留资画景与诗材。
李慎修奏对劝勿以诗为能甚韪其言而结习未忘焉因题以志吾过。清代。乾隆。慎修劝我莫为诗,我亦知诗可不为。 但是几余清宴际,却将何事遗闲时。
高宗纯皇帝御制平定两金川凯歌三十章乾隆四十一年。清代。乾隆。七千里外路迢遥,向十余朝兹八朝。 可识众心同一志,嘉哉行赏自宜昭。
如意湖。清代。乾隆。塞水恒流此处渟,柳湖莲岛偶募形。 烟容波态皆如画,属意悠然在杳冥。