衰落暗成病,如何不白头。
百年长扰扰,万事祇悠悠。
耕凿资馀力,行藏独倚楼。
却因虚淡极,忽觉此生浮。
山居即事 其二十,宋代,释绍嵩,衰落暗成病,如何不白头。 百年长扰扰,万事祇悠悠。 耕凿资馀力,行藏独倚楼。 却因虚淡极,忽觉此生浮。
释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府......
释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府......
孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十一节 。周。孟子。孟子曰:“有不虞之誉,有求全之毁。”
孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第十四节 。周。孟子。孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。”
孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十八节 。周。孟子。公孙丑曰:“君子之不教子,何也?” 孟子曰:“势不行也。教者必以正;以正不行,继之以怒;继之以怒,则反夷矣。‘夫子教我以正,夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷,则恶矣。古者易子而教之。父子之间不责善。责善则离,离则不祥莫大焉。”
孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十五节 。周。孟子。孟子谓乐正子曰:“子之从于子敖来,徒餔啜也。我不意子学古之道而以餔啜也。”
孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第十五节 。周。孟子。孟子曰:“博学而详说之,将以反说约也。”