师之道兮不可得而称,师之德兮不可得而述。
师之行兮不可得而闻,师之业兮不可得而见。
道德行业,闻见称述,世人昭昭然若其。
荷佛祖慧命于将仆之际,转凡夫于贤圣之域。
是谓之东山老人,吾不得而知焉。
五祖演和尚赞,宋代,释智愚,师之道兮不可得而称,师之德兮不可得而述。 师之行兮不可得而闻,师之业兮不可得而见。 道德行业,闻见称述,世人昭昭然若其。 荷佛祖慧命于将仆之际,转凡夫于贤圣之域。 是谓之东山老人,吾不得而知焉。
释智愚,迁径山兴圣万寿寺。五年卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。 释智愚诗,以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编为五卷。辑自......
释智愚,迁径山兴圣万寿寺。五年卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。 释智愚诗,以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编为五卷。辑自......
拟古四十一首 其二十六。明代。薛瑄。骊珠不易探,至理不易论。 端木称达者,性道犹弗闻。 五十知天命,玄圣有遗言。 区区事末学,役役劳其身。 葩藻灭素质,声利迷心源。 有若亡羊客,秪见岐路分。 何当息冥升,来复求其根。
拟古四十一首 其八。明代。薛瑄。圣治奠九有,禹迹亦茫茫。 王泽既饶洽,彝伦复昭彰。 以兹熙皞世,举俗跻乐康。 胡为古道非,极意开边荒。 征行苦锋镝,飞挽失耕桑。 民生既骚屑,天和亦乖伤。 广土竟何益,不救危与亡。 兹事已千载,雄豪有秦皇。
拟古四十一首 其一。明代。薛瑄。天地形之大,阴阳气之尊。 伊谁知此物,来自无极门。 清浊既莫离,动静互为根。 大化去不息,至理亦长存。 彼哉虚寂子,已矣无复论。
河汾五贤咏五首 其四 太史公。明代。薛瑄。爱有所见忘,忠有所见疑。 古来非一朝,人道每如兹。 悠悠太史公,言论适有期。 谓必情可白,宁知事参差。 奇文虽自解,骤骥谅难追。 巷伯彼何人,千载存其诗。
河汾五贤咏五首 其三 文中子。明代。薛瑄。古人不可见,古俗宁复淳。 依依万春乡,疏属连清汾。 良时旷莫与,鸣鸟寂不闻。 悠悠礼乐志,终与麋鹿群。 颓波逝东极,寒云满西津。 惜哉经世言,淆杂多芜榛。 时无伊川子,此意将谁论。