大圆鉴中同结社,一微尘里共安居。
释迦弥勒无门入,不到到者真丈夫。
大丈夫汉,撩著便知来由,不为分外。
若更拟议踌躇,何啻云泥万里。
所以道十五日已前点即不到,十五日已后到即不点。
且道点即是,不点即是。
长因虎啸风生处,记得龙吟雾起时。
偈二十四首 其十九,宋代,释守卓,大圆鉴中同结社,一微尘里共安居。 释迦弥勒无门入,不到到者真丈夫。 大丈夫汉,撩著便知来由,不为分外。 若更拟议踌躇,何啻云泥万里。 所以道十五日已前点即不到,十五日已后到即不点。 且道点即是,不点即是。 长因虎啸风生处,记得龙吟雾起时。
释守卓,俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师......
释守卓,俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师......
寿郑介庵为其子通判作。明代。梁储。归来犹未买良田,谁似淩江二守贤。 心已忘机犹爱国,身无侈累却求仙。 听残曙鸟眠初觉,吟对秋英句倍妍。 明发阿郎归省地,岂无庭鹤共蹁跹。
广成子。明代。梁储。才从山上访嘉猷,旋向华胥国内游。 四海但知皇德泽,不知仙意也绸缪。
次前韵并送伦太史张黄门奉使安南有序 其一。明代。梁储。未度安南巨竹关,征途先过石门山。 平生精力知多少,真可乘轺遍八蛮。
送李太常早阳兼西涯邃庵三首 其一。明代。梁储。一诗曾许送君行,多病因循竟未能。 惟有别情终不忘,每逢三义忆同登。