吟诗吟未就,执笔且搜枯。
欲写芭蕉上,依前一字无。
寒山把蕉叶执笔赞,宋代,释子益,吟诗吟未就,执笔且搜枯。 欲写芭蕉上,依前一字无。
释子益,入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。 释子益诗,以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。...
释子益,入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。 释子益诗,以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。...
集峭篇 · 三九。明代。陈继儒。至音不合众听,故伯牙绝弦;至宝不同众好,故卞和泣玉。
集峭篇 · 四二。明代。陈继儒。才子安心草舍者,足登玉堂;佳人适意蓬门者,堪贮金屋。
集峭篇 · 五六。明代。陈继儒。事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了。意兴从外境而得者,有得还有失,总不如自得之休休。
集灵篇 · 一。明代。陈继儒。灵天下有一言之微,而千古如新:一字之义,而百世如见者,安可泯灭之?放风、雷、雨、露,天之灵;山、川、民、物,地之灵;语、言、文、字,人之灵。此三才之用,无非一灵以神其间,而又何可泯灭之?