扎住智者颊舌,剖出达磨骨髓。
长剑倚天,寒光焰焰。
偈颂一百零九首 其四十二,宋代,释可湘,扎住智者颊舌,剖出达磨骨髓。 长剑倚天,寒光焰焰。
释可湘,住福州雪峰崇圣寺,十年,客南山太清(《语录·示宗度禅者法语》)。后再住崇圣寺凡十年,谢院事,退居杭州宝寿寺。元世祖至元(原误作正,据原校改)二十七年卒,年八十五。为南岳下二十世,无准师范禅师法......
释可湘,住福州雪峰崇圣寺,十年,客南山太清(《语录·示宗度禅者法语》)。后再住崇圣寺凡十年,谢院事,退居杭州宝寿寺。元世祖至元(原误作正,据原校改)二十七年卒,年八十五。为南岳下二十世,无准师范禅师法......
般若台为无怀上人作。明代。袁宏道。般若禅人晓禅味,辟如屋底看山翠。 又如人持京师书,虽不是香有香气。 荒台老骨一片青,风吹日炙石文腥。 携将三百溪藤纸,摩取四十二章经。
别黄道元。明代。袁宏道。驿路柳条如鞭,江上奔帆似马。 两荡聚首许时,兴阑各自归也。 明春有事天台,便过龙湫度夏。 公家半宦半儒,卜居在城在野。 雁场或东或西,双门之上之下。
长安有狭斜行。明代。袁宏道。按金驹,立长沟。枇杷落尽茱萸秋。山西女儿帕勒头。 面上堆粉鬓堆油。二十五弦弹箜篌。猩红衫子葡萄紬。 笑问南装如此不。
白鹿泉。明代。袁宏道。方池一尺馀,池复深无几。 一双金鲫鱼,旷若游海底。 小骨冻秋云,波面香石髓。 但论活不活,安问浅深水。