一扎当头,无咽喘气,大钧播物,易地生春。
佛祖都来听处分。
偈颂一百零九首 其七十二,宋代,释可湘,一扎当头,无咽喘气,大钧播物,易地生春。 佛祖都来听处分。
释可湘,住福州雪峰崇圣寺,十年,客南山太清(《语录·示宗度禅者法语》)。后再住崇圣寺凡十年,谢院事,退居杭州宝寿寺。元世祖至元(原误作正,据原校改)二十七年卒,年八十五。为南岳下二十世,无准师范禅师法......
释可湘,住福州雪峰崇圣寺,十年,客南山太清(《语录·示宗度禅者法语》)。后再住崇圣寺凡十年,谢院事,退居杭州宝寿寺。元世祖至元(原误作正,据原校改)二十七年卒,年八十五。为南岳下二十世,无准师范禅师法......
古兴 其二。宋代。敖陶孙。昔我走东海,遥望殊庭曲。 独木盘九龙,欲以铁网漉。 纷纷下百怪,牙甲争踏蹴。 珊瑚泣沈沈,怅望不省录。 终然拙用大,坐阅年代速。 寄谢寥阳天,龙宫书未读。
予客昆山得荐严长老时道人散朗闲远不交人事心甚敬之今来海上复得悟公老成疏练能言吴中山水人物甚详东轩种竹如云不问其人可知也一日忽起故山之想予语悟野田荒草在处愁人心目安能复作沩山之牛乎因作一诗言君子出处之大。宋代。敖陶孙。平生庾公尘,可涴通州泥。 朅来海门上,日瘦气惨凄。 春风有相导,佚我以闼闺。 前身定闻法,梦作三生猊。 悟公痴钝禅,迎客忽虎溪。 招要得半席,纸帐春缯绨。 东轩养苍云,大似开昔迷。 计程南山北,托宿东院西。 绝怜维摩床,而置法喜妻。 是身于虚空,了不碍角圭。 四大师本无,客亦何所携。 颇闻弁山隅,髯松作儿啼。 山神喝连声,已受三十篦。 岂知沩山牛,未脱靶与犁。 去来同一云,未觉道理睽。 幸勿使竹归,留与老凤栖。 凿齿恐无对,后期当噬脐。
后感兴二首 其二。宋代。敖陶孙。朝为感兴吟,暮作感兴吟。 何者最可怜,泪尽枯人心。 身后多所化,所遇或浅深。 奈何姝姝人,色裹矜冠襟。 野芳必在撷,浊酒必在斟。 死题善人表,生托君子林。 置之勿复言,愁阴复愁阴。
大风怀林伯农。宋代。敖陶孙。江湖易高风,六月寒㾕㾕。 中宵会急雨,凉意到衾枕。 颠披蒲苇乱,抑压乌鸢噤。 禾头欲生耳,树背各流沈。 不谓晡来霞,横拖半天锦。 初疑鸦翻晴,旋觉虹投饮。 晦明信难料,旸霁吾谁谂。 所思隔江水,笔力望徐沈。 十年一葛衣,肘见尚整衽。 想当风雨夕,忧国愿岁稔。 凄凉新丰邸,避湿几违寝。 何由语连床,共破秋气凛。
再用晨吐字韵寄潘德久 其一。宋代。敖陶孙。舍人宾日姿,起居庭燎晨。 岂惟瑞朝廷,荐绅目多闻。 就如田甲嘲,死灰果不然。 那知硕果剥,中有一念仁。 稽古得微酬,櫑具峨进贤。 琴为悲风弹,茶必活水煎。 平生转庵诗,小当寿千年。 忽闻朔方骚,更欲腰黄间。 向来扑朔豪,日者今华颠。