鸿范合彝伦,调元四序均。
岁功天吏正,御苑物华新。
底贡陈方物,来宾列远人。
奉常呈九奏,嘉贶动穹旻。
淳化中朝会二十三首 其二 又六变,宋代,郊庙朝会歌辞,鸿范合彝伦,调元四序均。 岁功天吏正,御苑物华新。 底贡陈方物,来宾列远人。 奉常呈九奏,嘉贶动穹旻。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
湘口古湘口馆,潇湘二水会处。清代。李宪噩。犹见潇湘水合流,馆亭尽废有空洲。 柳公遗迹无寻处,一线朝烟是永州。
游庐山西涧亭。清代。李宪噩。携琴向山舍,遥见庐敖峰。 弥迤平陆绝,屈曲幽壑通。 瀑流故不长,春冰结深重。 石房复精洁,绕屋闻松风。 俯饮涧泉水,慨念尘世踪。 主人况能贤,招我栖此中。
七月七日,与子乔会岑诗人于钟氏园,分韵得十蒸,去年叔白有此会。清代。李宪噩。新欢意方接,旧感慨已兴。 复此双星节,秋云霭然蒸。 石径聊独游,山亭亦共登。 览彼红惢异,俯兹碧池澄。 吾弟幸休暇,政简庶有徵? 胡为激长恸,往迹不可仍。
尝爱放翁《示友诗》,近日,闲云先生读《剑南集》,即用其意广之,示闲云。清代。李宪噩。诗以道性情,不能掩其恶。 宁有市侩心,而慕高闲乐? 高言不宜俗,闲情始有托。 不高定不闲,有吟皆强作。 试观古吟者,缥缃满东阁。 掩卷论其人,桀桀尽雕鹗。 陆子勉气骨,斯言真石药。 与君溯风骚,勿使昔人怍。
送子乔再官粤西,兼寄岑溪诸文士。清代。李宪噩。早年弄柔翰,骋怀在四方。名场不见收,散置淹穷乡。 近益衰且疾,盛志日颓唐。子今气方壮,欲济有舟梁。 得位足明义,高卑岂复量?粤西我所游,地远而不荒。 民情昔已谙,再历形尤彰。所贵变其俗,莫矜折狱长。 离隔虽万里,同心犹一堂。庶酬平生志,勿结儿女肠。 行行过岑溪,辍棹少徜徉。士风近如何?吾道应更昌。 为我谢诸生,努力爱春光。读书期致用,无取虚文章。