笙镛备乐,茧栗陈牲。
乃迎芳俎,以荐高明。
建隆郊祀八首 其四 奉俎用《丰安》,宋代,郊庙朝会歌辞,笙镛备乐,茧栗陈牲。 乃迎芳俎,以荐高明。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
偈六十九首 其二十二。宋代。释道宁。曙色才分烟气消,严风括地不相饶。 炉中幸有无烟炭,莫学丹霞把佛烧。 恩大不知何以报,寥寥千载古风清。
偈六十九首 其三十四。宋代。释道宁。衲子玄关,群生命脉。 锋芒未兆,便好承当。 文彩才彰,翻成影事。 空劫已前,乾坤未剖。 凝然一片,非圣非凡。 不涉熏脩,岂从外有。
偈六十九首 其四十四。宋代。释道宁。纵横问答有来由,缘木求鱼卒未休。 若妙旨寻知见会,还同拨火觅浮沤。 诸佛子,着眼看。 严霜晓露,彻骨清寒。 匝地普天,通同实际。 休问得皮得髓,徒夸见浅见深。 从来一道恩冤,何以自家退屈。 山僧对此,忍俊不禁。 闲引少林无孔笛,为君吹起小阳春。 满眼觑不见,满耳听不闻。 一堂风冷淡,千古意分明。
偈六十三首 其八。宋代。释道宁。真不掩伪,曲不藏直。 句里明人,言中辨的。 处处总持,头头弥勒。 拟议思量,当门荆棘。
偈六十九首 其二十四。宋代。释道宁。同坑无异土,千古少人知。 月下休相唤,还从旧路归。