惟天为大,物始攸资。
恭承禋祀,以报以祈。
神不可度,日监在兹。
有馨明德,庶其格思。
高宗建炎初祀昊天上帝 其四 降神用《景安》,宋代,郊庙朝会歌辞,惟天为大,物始攸资。 恭承禋祀,以报以祈。 神不可度,日监在兹。 有馨明德,庶其格思。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
赠车镇村族叔三老。明代。杨巍。吾家养斋老,所性好清闲。 薄地不盈顷,草房只数间。 宅邻广武墓,树接乌鸦山。 已住郊原外,柴扉长日关。
九日同吕山人登览旷亭。明代。杨巍。极目川原外,放怀天地间。 千林秋叶坠,万里塞鸿还。 风雨诗偏壮,茱萸晚正斑。 不因君落帽,谁解是龙山。
首尾吟二首效宋人体 其二。明代。杨巍。我思孔孟时,人得圣贤师。 六籍咸遵古,七篇半引诗。 无非明帝道,总是正天维。 异说纷然出,我思孔孟时。
和王侍御自沁州见寄兼送还朝二首 其二。明代。杨巍。近报干戈息,遥瞻日月新。 乘骢趋北阙,遗惠泣西人。 道路千山霁,莺花上国春。 王褒能献颂,不祀碧鸡神。