阳丘其高,神祇并位。
既奠厥玉,既奉厥醴。
亦有嘉德,克相毖祀。
旨酒载爵,以成熙事。
绍兴二十八年祀圜丘 亚献用《正安》,宋代,郊庙朝会歌辞,阳丘其高,神祇并位。 既奠厥玉,既奉厥醴。 亦有嘉德,克相毖祀。 旨酒载爵,以成熙事。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
偈七首 其二。宋代。释法泰。渺渺邈邈,十方该括。 坦坦荡荡,绝形绝相。 目欲视而睛枯,口欲谈而词丧。 文殊普贤,全无伎俩。 临济德山,不妨提唱,龟吞陕府铁牛,蛇咬嘉州大像。 吓得东海鲤鱼,直至如今肚胀。
颂古十二首 其二。宋代。释法泰。三脚驴子弄蹄行,步步莲华衬足生。 堪笑草中寻觅者,不知芳树啭新莺。
颂古四十四首 其十四。宋代。释法泰。宗师垂手贵天真,肯事雕虫篆刻新。 只向平田浅草处,等闲推出玉麒麟。
颂古四十四首 其三十九。宋代。释法泰。汝水向东流,楚水从南至。 皆归大海中,咸淡同一味。 顶门具眼底衲僧,试向其中辨浅深。