象分离位,德配炎精。
景风协律,化神含生。
百嘉茂育,乃顺高明。
神无常享,享于克诚。
景德以后祀五方帝十六首 其六 奠玉币、酌献用《嘉安》。景祐用《祐安》,辞亦不同,宋代,郊庙朝会歌辞,象分离位,德配炎精。 景风协律,化神含生。 百嘉茂育,乃顺高明。 神无常享,享于克诚。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
寄玉山徵君 其四。元代。至奂。春到江南野水滨,绝怜幽事总相亲。 风飘玉雪柳花落,雨湿琅玕竹树新。 洗砚时时临晋帖,赋诗往往似唐人。 向来为识江村路,此日过从莫厌频。
壶中荷花。元代。观通。爱此荷花红,天然匪雕饰。 披披妍令姿,亭亭映清湜。 风引茵蔯香,露含珊瑚色。 寘之白玉壶,光辉满瑶席。
次愚庵怀王耕云韵 其一。元代。观通。幽居潇洒绝萦牵,云白山青雨后天。 春酒飘香多逸兴,微吟独立杏花边。
次愚庵怀王耕云韵 其二。元代。观通。槐影风回散绿云,山光雨歇耸嶙嶙。 荷衣筇杖尘氛外,清赏时闻林下人。