伟炎厥初,缘感而系。
庆衍式崇,昭融有契。
乐功既谐,觞献斯继。
歆类不违,克昌百世。
绍兴以后祀感生帝十六首 亚、终献用《文安》,宋代,郊庙朝会歌辞,伟炎厥初,缘感而系。 庆衍式崇,昭融有契。 乐功既谐,觞献斯继。 歆类不违,克昌百世。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
和槐堂李先生韵。元代。朱希晦。人生离别将奈何,沧江渺渺山峨峨。 山花乱红江水碧,水流花谢春愁多。
和赵翰林韵。元代。朱希晦。脱却春衫换酒来,深杯劝客壮怀开。 生前万事不如醉,落日乌啼金粟堆。
和谢玉堂归老赵修撰。元代。朱希晦。佳客乘闲访隐居,旋沽村酒鲙溪鱼。 灯前忽忆十年事,留宿壶山夜读书。
用赵修撰先生韵。元代。朱希晦。结屋山中远市嚣,雨馀荒径长蓬蒿。 平生身外无他事,劝客尊前有浊醪。