噫神何亲,惟德是辅。
玉牲具陈,诚则来顾。
我开明堂,遵国之故。
尚蒙居歆,以笃宗祜。
绍兴亲享明堂二十六首 其三 降神用《诚安》,宋代,郊庙朝会歌辞,噫神何亲,惟德是辅。 玉牲具陈,诚则来顾。 我开明堂,遵国之故。 尚蒙居歆,以笃宗祜。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
祀蚕姑火龙词四章 其四。元代。杨维桢。火之龙兮,其节甚高。 彼麋爵者谁兮,生宠死则逃。 剥民之膏,粥人之国,而死与叛鬼曹。 火龙德,德可褒。
红牙板歌。元代。杨维桢。百花楼前倡乐作,长鼻弯弯舞金络。 生怜为齿焚雄躯,枯魄应节如何虞。 良工削出红冰片,脱木生前岂容见。 自非红鸾之舌为尔绳,安得三三贯成串。 三郎耳聪穿月胁,强欲黄番谱关摺。 十三红儿舞鹧鸪,轻莲踏节随疾徐。 为君重制清平曲,节奏八风调玉烛。
老奴。元代。杨维桢。张老奴,脱死囚。 貂珰中,第一流。 晋王床前受顾命,赖有亚子承箕裘。 老奴建议何堂堂,唐家日月肯使窃朱梁? 晋嗣皇,易为谁主著柘黄。 呜呼,老奴之志不负唐,亚子负唐仍负张。